《近言》（明）顾璘撰·传钞明刊顾氏文房小说本

全 部 年二月朔日季文田记拉券常 此亭知全分则初降官时厉樱也光十 RAL心教明法立無有奸乎其間於時怠三正则 孟啊起而之卒不得無其位故心後世之害佛 之衷圣王不作處士横百家泉氏之学始典孔子 揣 吃 吾儒之罪也益使之觀天地之所生包氏之所 作果就始乎是本也物無二本则吾儒之道源遠 不 何 今之為佛老者又佛老之罪人妄之妄者凶吾儒者 斯言也有悍夫不得不屈有孺子不能不覺吾 不稍寬其始而務急攻其未故其避滋甚圣人曰应 學道之偏其流妄固至於此老氏起於周未其始或 之横其始固亦本於刑名者流大行人者之 其始不甚相遠也百家亦皆有之中韓之刻儀泰 其春户限貨利之四方奴婢累鐘而食子弟既抱 廣堂若公府輕車肥马浆酒肉田不稽身不 無百室馬外是则势家富族豪贾避士高塘若城 吃 之 之所思公私之所求耽耽然其室中之藏若烏 呼 身其子弟妻妄者又什百於前之所疏者马 天地因不加大於古也五之生五材之用古之 IHIA1 一 人以均布其民而忠養之今之人恣民之奸西不之 刑益古之制也古今宜通其宜不失其本宣非善 衣帛七十者始食肉又曰候之取於民絮也教 之不改则之夫家无侈业民無厚眷取民者抵盜 本法篇 百克治民不可使富也 治天下者由孟子之言觀之過制無禁無林 莊生之書贵黄帝而三王民性之偽自法
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