兼明书_(唐)丘光庭撰_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本.pdf
二皇孔安國以伏义神晨黄帝為三皇明日女 人融事經典未掌以帝皇言之又不承 五行之運益霸而不王者也且祝融乃之 安國属長 五帝 I 帝六人而云五帝者以其俱合五帝座星也司 鄭康成以黄帝水是頭帝唐竞虞舜属五 NIRA 馬以黄帝帝唐虞舜马五帝孔安 國以火昊高辛唐虞為五帝明日康成以 女為皇軒馬帝軒之德不劣女娲何 故不為而之人帝仍為六人哉考其名 迹未為允當者也司马近少昊而遠收黄 皇帝名義 帝其為略一至从斯安國精详可属定 鄭康成云北丰天皇大帝其精生人皇者
俱聖明也大再云若稽古大再文命敷千 四海祗承千帝孔安國日言其外布文德教命 文命皆功业德化不言是其名也或問目子 内则敬承壳舜也據安國所言當以放助重華 之功德若放助是之名經当云若稽古 文知之也經文上日是帝之位號下日是帝 帝放则放助當其名處今放助乃在日之 CENTRA 下連从飲明文思台名不属从位而乃冠尬 功業又舜典云重华叶于帝若重華為名将 何以叶从帝又大禹云文命敷于四海若以 文命為名将何以敷于四海又陶荫目允迪 德允迪属阜陶之名乎且子生三月而父 為之名今放励重華文命之義皆聖明功业 此三帝即位之後始写名乎且舜之父母 兰知舜之德可从而名之重華乎若是
康成千月合其神后土云頭之子黎兼后 行之官死後以之配祭五行之也或問日 后土為社是勾龍一人而配雨祭非轉马 IRA 興左傳文合而康成以黎兼之亦何乘又圖 日楚语日頭命南正重司天火正黎司地愁 既昏司地何故不可配土平苍日黎之司地兼 其爾非有功土也若黎可配土重亦 可配天乎且黎為火正而康成用兼之配土 配于雨祭不亦宜平又問日勾芒祝融之類皆 管勾龍土官乃不可以配土乎今依左氏勾龍 是五行之名號為重黎之名皆是人思何故興 上同乎苍日此五子能著其功施于人與思 
