教乘法数_(明)释圆瀞集_明宣德六年(1431)刊隆庆戊辰(二年_1568)京都衍法寺释本赞修补本.pdf

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昔有為法數 名相數量如海浩博學者王 吾佛一大教祖判記真间 者要而太簡後深公 易测其涯 廣 集 略 天台教 之 之 見 既 而 阅静 首法数間當 事長 千間民 居觀 先 室得以 雨翁習 免有彼此 披 檀施 经 教采住 梓 流 集名 行 数應 學佛者之 寒暑而 以上報 始成兹承 敬法數卷第 NTRAI 會稽沙門圆集/佛一人居土楞最云若有一人發真歸源十方空卷消琐 一人有為書也法華云唯我一人能爲救佛也至國云唯 岳立高一心三觀又心為萬之本一乃戴之眷故以一心居初焉 淫经云一正因性又茶云皆同一性祈無性即一真如性 佛 金三味云佛以一覺轉 正又若思惟一佛即见十方佛 一佛成道法界無非佛之依 因果云来生偏三道一身
境 為一佛化境又云一境三 即是一真如又云婆婆世界 法華云准有一门将一门绝出 一時 一募 也又五十年票名合向一時 云也身长丈六圆无七尺 序機應和合之時 如来圆光一委故觀佛三海 夏 坐 李一夏根度陳如人 佛念五人當先度故至波 不起亍座加以佛戚急其久耳 法华云一坐十小幼又六十小劫 化 期 流五十豆為一化法莲為一 五十年法之一荒化只 化根源又功高一化其法委 四三珠常坐九十日為一期晋 天台以五時八教判東流 天台大師法药三是真精追 劫 人喜十岁增至八离四千成如是一增一疲名一小切二十春增岐爲一 成佳空二十番增為一大抄如俱合并劫章中廣明 床 及待者唯置一床以疾而卧 名以力空其室除去地有 法華云以我此物周給一國 