鹤山雅言_(宋)魏了翁撰_元至正二十四年(1364)吴郡金氏刊本.pdf
再入金華学過余語今日進至易之泰吾旁 秦内君子外小人固为泰也弟在外而心腹是寄不為 之出士棘未税君久輪為雅言大略可踏然公之 呼使天假之年而巽父华終身左右随記錄则 父乃不及記则其曾寄之未暇通以語人者亦多 游倡序 予登山先生之阴盖压二紀以先生出入中外 相携入京登宥府视十環奉藩以汽学湖 一超绝双先生返自南起家鎮予執經之 以 得錄之反復玩索如入武庫如游寶如登喬 多發儒先所未言防甲午夏以淡丁酉春随所 海来永日清夜前忽先生非之書不 的 游而不離左右者又可想而知哉昔眷见先生移 然见古人所志所學歷職國暴泰以後無傳馬 開寒暑几所开如此其富剩二三子久相 郎云其於六经名數文義重下工 極 才分有所達立然於高者惟欲直指經造
病吾道方欲通古今一書使之有志於道者 借录師言揭万端以著先生之志亦因吾 先生此志未酬而天奪之矣崖不千載之恨用 人後死者之悲有宋嘉熙在火辰大火 福山雅言 經總泷 三王之鑫 興乳同事罔不二之甚多 山夜就里經不轻下一字如興治同道用不典 不得亦要别二字換都終不得似此精密 要象考
山云無妄不耕不古注最好不耕而不 云復至千八月有凶自至坤坛故所七日 卦以果不食数 七交恰復 當而代終已成而不造也 山云址方神耦故卦取坎两字 山云乾坤後有七卦皆坎體剛柔始交而舞生 推脉法亦肾興命 多二如玄武则有雨件人一身臂亦有两件可以類 一畫即心體故八卦惟習坎有学维心身 心居中於坎可见然心肾皆属坎水火未离非 山云坎离為心之出於素问附會之不可信 取酬柔分明也 以离陰包震陽故平电之義兄震离之卦尽刑 泽山成其實有定體其用刚交 此其義也咸卦伊川山不甚今明惟吕興叔山體 山云咸其聯只訓随如易長卦及卉木萎萎下句雕 