韩诗外传十卷_唐琳序_陈明序_明天启间刻本.pdf
马融為作傳玄笺至今獨傳而 三诗遂以不著大詩尊毛鄭尚矣欧陽 公其不合者多所著本義先為 以辨毛之失然後断以已见爽澄 氏作辨妄六卷亦專指毛鄭之非夫明 為若诗之齊韩毛果就失而得 六經之青者莫盛於默初然人人家自 卓哉紫陽兼總拿書集傅从之 初莲飲酒悔过不可休思是用不就彼 者岐皆从韓詩又鲁語門人文選 多韩诗章句欲具山淳淳平从此致 之意也余因外传雕非解經之深而 曲畅旁通初無訓站氣像至其鞭策經 傳奴子史望而知為漢朝全盛之文
當告以诗名典申培齊棘固二詩列于世亦 道然圣門家法堂漢世人物之所能邪然生在 天下之遗書於无也嗟平尊生不见于經傅故世 以易作傳授人今已不傳而其詩亦亡又因以概 鮮聞今薛子修万学皆詩延於先曾大父黄門公 筒中得此書愛其文古而后梓以傳于世其用心 不亦可嘉也乎南陳明 刻韩诗外傳略紀 本傅韩娶孝文為博士景帝時仕至 常山太傅推詩人之意而作内外傳數 萬言其语興齊間妹然歸一也O 昭德晃氏日文醉清婉有先泰風◎東 汉宗時韶令達撰齊韓毛四詩 同黑O余按漢志韩詩十篇内傅四篇
也诗日凤夜在公實命不同 而任任事而敦其為之使而不人其焉故 传目夫行露之人許嫁矣然而未往也见一物不具 一禮不備守節真理守死不君子以為得道 道之行平日雕速我亦不 之宜故而傳之杨而歌之以無道之求防汗 孔子南游適楚至从阿谷之隧有處子佩填而浣者 孔子日彼婦人其可興言矣乎抽以女不可求 思此之也 公問孔子日有智乎孔子日然人有三死而非 命也者自取之也居處不理飲食不節過者病 共殺之居下而好千上嘴無丽求索不止者刑 共殺之少以献泉弱以侮疆念不量力者兵共殺 不死何為 之故有三死而非命者自取之也诗云人而无儀 驿天精果 张善以自 精以自人 傳目在天者莫明乎日月在地者莫明於水火在人 者莫明乎禮義故目月不高所照不遠水火不 光 
