大方便佛报恩经_不着译人译_隋朝唐初间写卷子本.pdf
为名成以业 结是故以假在初郎雕者或有國以王 亥以城为号此园以龍為 目地蘭驰 提者父母求請神秋得故名求得富 以身名之又云落主名 者富有二種一泉生颜二非泉生非泉生者 多有金銀七寶鬼庫帛田时舍宅泉生類 者奴辉使马牛羊村落封邑故务富也 也自锦三寶受三聯法 者或為封主或有美德人丽宝敬故言贵 教性三歸时跑合业口三歸是名 问日三歸以何为性有者言三歸是教元 身口教也若純重心有身口兄教是教无教 又云三歸是三业性身口意業地又云三野是 歸丽以枚為义如有人有罪牧王 姜五医以泉生善五爲三歸以三寶为丽 投 莫出我莫我教必相救泉生亦小 向园以求救墨圆王言洪求无是者 属魔有生见罪野向三寶以求教若
重罪七日教畫是三實教力也問日君 以心向佛故喊阿鼻罪入地如人中 不随三票道是義云何日提婆達多以野 提婆走多罪不可教者有經云若人野佛者 三寶故入可鼻受当輕微永時得整息 又人在山林野恐怖之處若念佛切德地 怖即城是故依三實救不三宝托四 歸中何形北廿五根中何根所十 八界中何界丽摄十二入中何入两牧五 医中何丽三宝投四缔中形撬道 少入根中三根楊未知已知根托十八 界丽攝意界意界法界十二入中意法 入两播五中元歸五丽佛實四 中道少入法宝抗四中畫節丽播僧贸 四中道少入佛宝廿二根中无知根所 法寶是盖无为故非根丽僧實世 意界法界少入十二入中意入法入少入五 二根中三无漏根形佛宝十八界中意界
佛为野六歸三世佛以一佛为月 日何丽歸係名為保佛日歸依語 答日歸依法身不歸色身不以色为佛故門 轉一切智无功德为歸色身歸依法身 日若色身非佛者何以出佛身面而得送罪 日色身是法身器故法身丽依后害色身 得送罪不以色身是佛故得美罪歸依法 日何丽师依名歸．法各日歸依回轉 自元欲盏處湿无是名歸保法問日為歸係 身盏他身畫蒙各日自身书他 身是名聊依法若依僧何丽依答 日野依語轉良祐福田開无光切德 是名辰僧為野俗僧為一义節僧若 歸茅一義僧者佛興提冰利更三自歸 在世間日以俗僧是第一義僧可张 不應言未来有僧学歸依一義僧常 故言未来有僧映應聯保又欲尊重俗 僧故作如是佛自一切错衆中佛泉苏 
