《大方广佛华严经》（唐）释实叉难陀译·唐人写卷子本

其心平等修善行無有休息心凈無 深智慧自在不拾一切善根道業作 果生大智商主普合得入安愿正道益 诸果生而作遵首合修一切善根法行 荔诸泉生作不可城坚固善友令其善 根增长成就佛子业善摩隆以法 施荔首致生一切清净白法攝受趣向 一切智心殊腾丽力究竞坚固成就增 益具大威德依善知心无韵思惟 觀察一切智門无逻墙界以此善根如想常见諾佛现在其前無有一佛出 典於世不得親近一切話佛及谐喜隆 所所就清净梵行誓头修行今间 满所谓不破梵行不缺梵行不梵行 無飘梵行无失梵行无能楚行佛所 梵行无所依梵行无所得梵行增元 菩槿清泽梵行三世诸佛所行梵行画 碳梵行无著梵行无舒梵行无诚梵行 安住梵行无比梵行无動梵行無礼梦 行無痣梵行佛子善隆摩部若能益得清净自於梵行而有透转不能令他 無有退轉自裕梵行而有失不能 他無有失馒目旅梵行而有遠離不能 令他常不達離自动梦行而有解总不 能合他不生解总自旅梵行不生信解 不能今他心生信解自於梵行而不安 住不能今他而得安住自裕梵行而不 證入不能今他心得證入自於梵行面 有放拾不能令他恒不放携自於梵行 而有散動不能令他心不散動何以故
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