大般若波罗蜜多经卷299_唐（唐）释玄奘译_明万历间凌迪知刻东雅堂印本.pdf
至八聖道支無倒修行四念住乃至入 聖道支法歡喜勤行四念住乃至入里 道支者自修行空無無解門亦他 無须解腕門者自安住内空乃至無性自性 無相無解門法喜勤修行空無相 修行空無相無解門无倒揚修行空 欢安住内空乃至无性自性空者自安住真 空亦他安住内空乃:至無性自性空無倒 揚安住内空乃至无性自性空法欢喜 如乃至不思界亦他安住真如乃至不 法歡喜譜欢安住真如乃至不思藏界者白 思界無倒楊安住真如乃至不思識界 安住苦集减道聖者自修行八解 聖無倒播揚安住苦集诚道聖法欢喜 安住苦集道聖亦他安住苦集减道 亦勤他修行八解無倒扬修行八解 亦他修行八腾處無倒揚修行八腾處 法歡喜欢将行八解者自修行八勝趣 定亦他修行九次第定無倒修行
性無倒楊满恒住拾性法欢喜譜 扬国滿無忘失法法歡喜圆滿無忘失 法者自蒲恒住拾性亦他蒲恒住 圆满一切智者自蒲道相智亦動他 滿恒住性者自圆蒲一切智亦他 一切智無倒楊滿一切智法喜業 道相智無倒楊圆蒲道相智法喜勤 蒲一切相智無倒揚滿一切相智法歡 圆满道相智者自蒲一切相智亦他 八十隨好無倒揚滿三十二大士相八 士相八十隨好亦勒他滿三十二大士相 喜譜闻滿一切相智者自蒲三十二大 十好法喜欢圆蒲三十二大士相入 者諾菩摩薛行深若波羅蜜多時 十好者善现若具法界初中後際有差别 不能施設方便善巧為有情真法界最 無上正等菩提能尽未来利樂一以具法 淨佛土成熟有情修菩摩可行得 有情真法界淨佛土成熟有情修 界初中後際常無差别是故
诸菩摩河薩方便善巧营摩河隆行 深般若波羅蜜多時由此方便善巧力故安 立有情令住實際而能不實際之相上 成就如是方便善巧山此方吾巧力故安 立有情令住布施既安立已爲布施前後 善現諾菩產摩可隆行深般片波羅蜜多時 中際無差别相作是言如是亚施前後中 際無不皆空施者受著施所得未亦復皆空 如是一切於實際中都無所有不可得汝 等勿執布苑施者受金拖果各各有巽汝等 福趣甘露得甘果完以甘露而作後 若能不執布施施者受果各所修施 每作是言没等用此所修布施勿耶色乃至 識勿取眼处乃至意处勿取色贞乃至法處 勿取眼界乃至意界勿取色界乃至法界勿 生受勿取地界乃至識界勿取因缘乃至 取眼識界乃至意識界幻取眼觸乃至意觸 勿取眼觸為緣所生受万 
