楚辞集注_(宋)朱熹撰_元天历庚午(三年即至顺元年_1330)陈忠甫宅刊本.pdf
而赋之祖也漢王逸為之章句宋 皆宗其而莫能尚之真風雅之流 洪典祖又為之補而显无答又取古 今词赋之近骚者以之然王洪之 之書辨亦无所發於義理朱子 随文生义未有能白作者之心而氏 以豪之才聖之學当宋中葉于 当時士大夫希世媒進者从而沮之排 權奸不得拖不曾屈子之在楚也而 马然朱子方且與二三門弟子講道武 之目為偽學视子蘭上官之徒殆有甚 盖非尺所能及間讀屈子之至 夷容興乎溪雲山月之間所以自者 於所往余弗及来者吾不聞而深
然曾闻之孔子之删詩朱子之定其 嗟夫大儒著述之首末学所能窥哉 意一也詩之為言可以感發善心徽創 逸志其有於風化也大关之為 皆出於忠愛之城心而所善不由外 來名不可以虚作者又皆聖之格言 使放臣屏子呻吟咏叶寂寞之则 而之寧不凄然興感而迪其紀之 所以自處者必有其道而所天者幸 常哉此聖删定之大意也讀此書者 因其以求其義得其義而反身馬 之末关 庚乎朱子之意而不流於雕篆刻 成化十一年岁在乙未秋八月既望後
卷七 金 離大招第十 續離骚招魂第九 景 宋玉.補之本此 卷八 續離惜誓第十一 續離吊屈原第十二 續離骚服赋第十三 以上續雄凡八题十六篇今定為三卷 右楚集注八卷今所校定其第如上 盖自屈原赋離骚而南國宗之名章作 之原之為人其志行或過於中 通楚大抵皆祖原意而離深遠矣 而不可以為法然皆出於忠君愛國之 誠心原之為書其青雎或流跌宕怪 不能自已之至意其不知學於 神怨慧激發而不可以為訓然皆生於 
