《春秋经传集解_明万历间刻清初墨妙山房补版印本

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後 衰官失其宇上之人不能使春秋昭明赴告 韓子所見盖周之舊典禮經也周德既 匠 遵周公之遗制下以明将来之法其教之所 NALCENTRALLIE 皆即用舊史史有文有略不必改也 存文之所害则刊而正之以示戒其餘则 故傳日其善志又日非聖人能之盖周 公之志仲尼从而明之左丘明受經於仲尼 以寫經者不刊之書也故傅或先經以始事 L 史造文略不非聖人所之要故也身例參會不地與曰及之類是也.而不汗 辟璧假許田之類是也 直書其事具文見意丹楹 旺本 刻天王 惡而善求名而亡欲盖而章書齊豹盗三 求車齊侯麒捷之類是也五日徽 床 叛人名之類是也推此五體以經傅觸類 NAL CENTRALL 之正人伦之紀矣或日春秋以錯文見義 而長之日附于二百四十二年行事王道 入 主非如八 断古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见 者十數家大體轉相祖述進不成為錯综經故微其文其義公羊經止獲麟而左氏經 亦云點周而王曹危行言孫以辟当時之害 終 孔丘 日文王既没文不枉兹乎此制作之本意也 卒敢問所安答日乎余所闻仲尼 王之政也麟鳯五靈王者之嘉瑞也今麟出 非其時虚其應而失其歸此聖人所以寫感 ALCENTRALLIE 也筆於獲麟之一 禽終也日然则春秋何始於公答日周 一句者所感而起固所以 平王東周之始王也公國之君也考 中 胤也若平王能祈天永命貂開 公能弘宣祖業光啟王室 西周之美可文武之迹不隧是故因其歷 數附其行事采周之舊以會成王義垂法將
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