春秋经传集解三十卷_(晋)杜预撰_(唐)陆德明释文_宋_刻本_经_春秋_左传_P1.pdf
史遗文略不非聖人所之要故也身 以為經者不刊之書也故傅或先經以始事 公之志仲尼而明之左丘明受經仲尼 故傳日善志又日非聖人能之盖周 皆即朋舊史史有文質静有详略不必改也 存文之所害则刊而正之以示戒其餘 遵周公之遗制下以明将來之法其教之所 曹史策書成文考其僑而志其典禮上以 衰官失其宇上之人不能使春秋昭明赴告 如 见易象與雪春秋日周禮尽枉曾矣 吾乃今知周公之德舆周之所以王。
者十數家大體轉相祖述進不成写综經 断古今言左氏春秋者多矣今其境文可月 之交可錯综寫六十四也固当依傳以 先儒所傳皆不其然答日春秋以一学经 若如所则經當有事同文界而無廿笔 之正人伦之紀矣或日春秋以錯文是義 序 叛人名之類是也推此五體以尊經傳類 惡而鹳善求名而亡欲而章齐豹盗二 到天王求車齊侯麒捷之類是也五日徽 倒参會不地興課日及之類是也。
附其行事采周之舊以會成王義垂法將 西周之美可文武之迹不像是故因其壓 周公之祚胤也若平王能祈天永命绍開 乎其時则相接言手其位则列國本乎其始 平王東周之始王也忆公国之賢君也考 為終也日然春秋何始於曾公答日周 也筆獲麟之一句者所感而起回所以 王之政也麟鳯五露王者之嘉瑞也今麟 欢日鳳島不至河不出圖吾已矣夫盏傷樣 日文王既没文不枉兹乎此制作之木意也 熬孔丘卒敢問所安答日里伞余所聞仲尼 故微其文其義公羊經止麟而左氏經 亦云熙周而王鱼厄行言孫以辟當特之宝 公能弘宣祖業光路王室 
