病榻寤言_(明)陆树声撰_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本.pdf
壬辰秋余卧病雨月一切世處芒無萦是追思 此身未生之前與此生已之後何者為我乃 知是身非實一聚之形氣至则生氣歸空生 理无常而一空常在故日生者死之根必至之 利開方是小休歇余日透得生死開此是大休 期達生知命者委顺以待之耳先儒日透得名 歌 晋人有言日得者時也失者顺也夫人之生也 也然至壮失少矣至老失矣其失也以 少而得壮自壮而得老其得也以時至而得 之爲泰外坎内 陰阳家之沙水取逆者迎生氣也易乾下坤上 順而失也故鳥之風也魚之诉流也皆逆也 之為濟養生家之取坎填 日易逆數也陽上陰下而必日一陰一陽之 返老復丁者皆取逆也易日生生之易又 道陰先於陽正不測之神地
夫生人之初陰陽和會凝結血氣以為 榮故血陰而氯陽旺乃生陰血方其少 是其微也加之以五欲交攻二火焚和語 煤万物者莫燥乎火膏油所以火无露 氣盛而血華及其老也氣而血衰髪白膚 云 柔可結至欣枯率脆若拉朽木液竭而生理 當暮齿则壮膏既尽衰渐微劈之春楊條枝 矣故養生者以惜精氣為本 甘為毒席马畏途者戒於所易溺也矶霜 食男女人之大欲也而大戒存焉故有以 甘 油荒 淫以代 伐命 我 之於甘雾也美恶不同用之而生死立巽然 可以殺人霜亦能活命夫旨酒美色沉 生此非以甘露殺人者乎良 藥苦口而 利於衛生忠言逆耳而藉以寡過此
穿疑而刺血隨所問而得否则寧死舍 唐炎之序猩也日興之酒興之屐醉酒 不與夫身死矣而靳血 於物而其愚有類是者今夫財色名利之 默之悬若此人 震 若程猩之於履乎餮致重利忘身之死而 也其若猩程之於酒乎禄位之人也其 无悔者其猩猩之寫死舍血乎 乾之内一陽交于坤而坎坎為水坤之内 火凝合而生人坎者天地之用故人之受形 陽交于乾一而爲離離马火乾坤交而爲水火水 心 交為水 则死 火既濟故日水火合则生水火 