病榻寤言_(明)陆树声撰_明万历间原刋本.pdf
大歇生睦樹聲著 觀省曰客言者以其得之家也 壬辰秋余目病雨月一切世虑芒无 星追思此身未生之前與此生已盖 之形氣至生氣返歸空生理无常 之後何者為我乃知是身非實一聚 之期達生知命者委順以待之耳先 而一空常在故曰生者死之根必至 透得生死開此是大休歇 儒曰透得名利關方是小休歇余曰 晋人有言曰得者時也失者順也夫人 之生也自少而得壮自壮而老其
至六十以上為老計六十至七十以 上為死計中間營營摄或追憶其 事攘内则苦其心以密思用以 既或逆料其将来外苦其身以 为周身之防善後之策者之曰 生然或計未周而生先书未及而 止臧求羊多岐路而終亡 形難留之夸父逐日務奔而不 死生者天地之之制人理之必至之拾 氣受形之初不以貴愛惡有所 增損故曰愚同畫然而顏之辨 大椿之於朝菌王石俱焚业同臭
微之春楊條枚柔可縮結至 秋枯疼脆若拉朽木液竭而生理书 矣故養生者以惜精氣為本 飲食男女人之大欲也而大戒存馬故 有以肥甘為毒谁席為畏途者戒 於所易溺也霜之甘露也美惡 不同用之而生死立與然甘露可 以人矶霜亦能活命夫首酒美色 人者乎良薬苦口而利於衛生忠 沉酒荒以伐命戌生此非以甘露 命者乎故曰甚美者惡亦美好者 言逆耳而籍以寡過此非以础霜活 