一、写在龟甲兽骨上的文字：古书的起点
中国古书的起点，可以追溯到公元前1300年前后的商代甲骨文。这些镌刻在龟甲与兽骨上的文字，是古人用于占卜和记事的“国家档案”。最初并非书籍形态，而是零散记录。它们的发现，不仅揭示了早期汉字的结构，也标志着文字在中华文明中作为记忆工具的诞生。
这类甲骨的保存难度极大，却意外被埋藏在地下千年而幸存。清末发现的“殷墟甲骨”，为中国历史向前推进了四百年。可以说，古书从一块块骨片开始，就已开始承载政治、宗教、社会等全方位信息。
二、竹简木牍：卷轴时代的书写革命
进入西周和战国，书写逐渐转向竹简、木牍。竹子、木片削制成条，以绳子编连成册，成为“简册”。由于造价高昂、制作繁琐，一部书往往是厚重的一捆，搬运和阅读都极其不便。
此时的书写采用“篆书”或“隶书”，字迹方正，笔画粗重，适合刀笔刻划。你是否能想象，孔子在整理《春秋》《尚书》时，面对的是上百片细长的竹条，一不小心还可能“顺序错乱”，甚至“遗失内容”。
三、帛书与纸书：丝织与纸张的双重转折点
战国时期贵族也使用丝帛记录重要典籍，称为“帛书”。湖南马王堆汉墓出土的大量帛书，如《老子》《阴阳五行》便为代表。这种书更轻便，便于携带，但成本极高，仅限上层使用。
东汉蔡伦改良造纸术，是中国古书发展史上的一次飞跃。纸质书的出现使读书不再是贵族专利，普罗大众亦能写作留存。纸张柔软、易卷、不霉烂，逐渐取代简牍与帛书，开启了真正意义上的“大众读书时代”。
四、从抄写到雕版：印刷术激活知识流通
唐代以前的书籍仍靠人工抄写，书写者往往是僧侣或书院弟子。每一本书都是独一无二的，错别字和个人书风也成为“特征”。书写耗时数月，一书难求。
唐末，雕版印刷出现，宋代达到高峰。一本书只要刻一套木版，便可印数百份。《金刚经》是现存最早的雕版印刷品，其印刷清晰，线条优美，令人惊艳。
而活字印刷的出现，更是加快了复制效率。毕昇在北宋时期首创胶泥活字，后人不断改进，推动知识爆炸式传播，使宋代成为“出版黄金时代”。
五、线装书的出现与风靡：书籍的东方之美
到了明清时期，线装书成为书籍主流形态。它使用宣纸印刷，四面留白，排版讲究。书页折叠、穿孔，以丝线缝合装订，一本线装书即是一件艺术品。
封面常用蓝绸或皮纸包裹，题签位于右上角，字体为宋体或楷体。书籍不仅阅读，还可供收藏、馈赠，既是文化象征，也是身份象征。
六、笔墨纸砚之外，还有“藏书文化”
随着古书形态的发展，中国也形成了独特的藏书文化。徽州、江南等地富商雅士喜欢“筑楼藏书”，如天一阁、文澜阁等皆为经典。明代更出现“刻书家族”，如金陵唐氏、扬州鲍氏，世代以编刻古籍为业。
民间还有“书会”“抄书社”等组织，互通有无、集体传抄，形成知识共享网络。即使普通百姓，也常以自抄家谱、家训为荣。
七、今人读古书，应知其源流
如今我们在国家图书馆、数字图书馆中点击鼠标，便可翻阅《永乐大典》《四库全书》等传世之作。殊不知，它们的前身或许只是一块甲骨、一条竹简。
了解中国古书的发展历程，不仅是追寻文字的足迹，更是在触摸中华文明的脉搏。书页之下，是代代人对知识的敬畏与传承，是文化在纸与墨间静静流淌的千年旅程。
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