养生经_陈襄民.pdf

居养生、饮食养生和房室养生。我们这样取舍,是考虑到:第一,如此五项内容均为人们在生活中常用.第二,均易于为大众理解掌握.历史的演进,生活的发展,人们的生存环境和物质生活条件以及卫生观念、认识水平大异旧时,参酌前人经验,创造今人的养生方略,正是读者和编者所共同企求的。

中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,以盖其寿命而强者也,亦归于真人.其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无嗔之心。行不欲离于世,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患。以恬愉为务,以自得为功,形体不,精神不散,亦可以百数.其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古,合同于道,亦可使益寿而有极时。(《黄帝内经素问》) 译文黄帝说:我听说远古时代有一种人叫真人,能够掌握天地,运行规律,顺应四时阴阳变化,懂得呼吸导引之术,保守精神不受外界环境影响,形体各个部

诫哉！所以保其真者,当须少思,少念,少笑,少言,少喜,少怒,少乐,少愁,少好,少恶,少事,少机。夫多思即神伤,多念即心劳,多笑即脏膀上翻,多言即气海虚脱,多喜即膀胱客风,多怒即腾理奔浮,多乐即心神邪荡,多愁即发须焦枯,多好即志气倾覆,多恶即精爽奔腾,多事即筋脉干急,多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生,甚于斤斧.蚀人之性,猛于豺狼.译文善于养生的人必须首先除去六害,然后才能保全性命,长命百岁。什么是六害呢？一是淡泊名利,二是禁绝歌舞和女色,三是不贪钱财,四是不恋美味佳肴,五是除去奸邪狂妄之气,六是消除妒忌之心。除去这六种祸害,那么修身养生没有不成功的。