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目录 序 张景岳传 综概 论伤寒无补法 论真中风外有六经之形症 论中风半身不遂在左属血在右属气 论肝无补法 论见血无寒 论无痰不作眩 论无痰不作症 论诸痛不宜补气 论关格是脉而非症 论疝不当专属肝经病 论疝与肾经绝无相干 论三消有寒不专主火 论阳常有余 论气有余即是火 论《原病式》病机十九条 论怪病多属痰 论右肾为命门 论痫不专属湿热 论痫有寒热不当以赤白分气血 论痫无止法 论赤痢自小肠来 论三日疟分子午卯酉日 论静而得之日中署 论小便不通用隔三之法 论伤寒传足经不传手经 论痰病类伤寒香港脚类伤寒 论伤寒汗药宜早下药宜迟 论伤寒太阳经再传 论相火为元气之贼 论阴火为心乘土位 论子宫之胞与渡胞不
[质疑录]序 属性:医无一定之法,而有一定之理。理无可疑,则虽庸工一得,断不以人废言.理有可疑,则 虽前代宗匠,奕祀之所奉为典型者,亦不护其所短,必为之摘发其万一,以质诸天下后世。盖医以 寄生死,故不得不阐发其精微,深探其义蕴。此会稽张景岳先生《质疑录》一书之所由作也。粤稽 轩、岐二圣,化天地身,发菩提愿,着《灵枢》、《素问》诸经,创立医道,而斯民已登诸仁寿之 域,厥德溥已.春秋时秦越人复有《难经》之作,汉文帝与淳于意问答若干条.脏腑之表里阴阳,病证之寒温虚实,言中机宜,了如指掌。此即后代质疑之权舆乎！
来而呕之症,而中风无有也。此足三阳之见症也。至传入足三阴,四日有腹满、咽干、自利、不渴 、腹痛之症,是足太阴之见症,而中风有之乎？五日有引衣蜷卧、舌干、口燥之症,是足少阴之见 症也,而中风有之乎？六日有烦满、囊缩之症,是足厥阴之见症也,而中风有之乎？伤寒六经次第 传变,故仲景有麻黄、桂枝、大小承气之法,若中风为猝暴病,一时猝倒昏迷,难分经络,而有脏 腑、血脉之别,或中于足之六经,或中于手之六经,非若伤寒之有次第传焉者也。若谓中风六经形 症,即是伤寒六经形症,是欲以治伤寒之法治中风,其不至于杀人也几希矣！若论中风,则十二经 皆有见症,而不止于六经也。如四肢不收、手足拘季者,风中足太阴脾也. 