《质疑录》张景岳_中医藏书
质疑录序1837 质疑录序 医无一定之法,而有一定之理。理无可疑,则虽庸工一得,断不以人废言.理有可 疑,则虽前代宗匠,奕祀之所奉为典型者,亦不护其短,必为之摘发其万一,以质 诸天下后世。盖医以寄生死,故不得不阐发其精微,深探其义蕴。此会稽张景岳先生 《质疑录》一书之所由作也。粤稽轩、岐二圣,化天地身,发菩提愿,著《灵枢》、《素问》诸经,创立医道,而斯民已登诸仁寿之域,德薄已.春秋时秦越人复有《难 经》之作,汉文帝与淳于意问答若干条,腑之表里阴阳,病证之寒温虚实,言中机 宜,了如指掌。此即后代质疑之权舆乎！厥后张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪四先 生,后先睡起,著述最富。
张景岳传1839 散在《景岳全书》,予不叙于篇,恶夫蹈袭者之众也。赵养葵名献可,宁波人,与介宾 同时,未尝相见,而议论往往有合者.姚江黄宗羲太冲父撰
论肝无补法 凡一切瓣、癫、瘩气、奔豚、腹 中如杯如盘者,皆肝虚、金衰、木横之 病,当滋肾水以救之,切不可用疏利伐肝 足厥阴肝为风木之脏、喜条达而恶抑 郁,故经云木郁则达之是也。然肝藏血,人夜卧则血归于肝,是肝之所赖以养者,血也。肝血虚,则肝火旺.肝火旺者,肝 气逆也。肝气逆,则气实,为有余.有余 则泻,举世尽日伐肝,故谓“肝无补法”.不知肝气有余不可补、补则气滞而不舒,非云血之不可补也。肝血不足,则为筋 李,为角弓,为抽搐,为爪枯,为目眩,为头痛,为胁肋痛,为少腹痛,为疝痛诸 证。凡此皆肝血不荣也,而可以不补乎？然补肝血,又莫如滋肾水。水者,木之母 也,母旺则子强,是以当滋化源。 