辨证冰监.陈士铎_四.pdf

人有心腹满作眼时或敷欲大便甚即心疼雨肠 辩水卷之四 原有土馨之症正不可徒最氣而不悄息其之 也内經将土替属之五之氣而不知人身五職之中 也未有不作治知是土乎土者脾胃氣 足面鹏厘潮身亦重大此症初起必雜然乱治及其 填實爲爲吐或吐痰延或吐清水或泄利暴注以致 五酵門 山会陳士遠公著 售修党
人有遇寒心痛腰眼沉重節不利于屈伸有時道 者有因水而虚者因水而虚者真水而虚也真水虚而 而他治哉然此症成于水应而水不同有因火而虚 肝胆之血太燥皆能成此症也治法何可舍脾胃肝胆 平此症成于士腾木復之者居多然脾胃之氣過盛 痞坠腹疼面色黄黑人以為寒邪侵犯也谁知乃水 同心外侮易制此金泄之之义實有微旨也 衰然而真水真火可分而不可分也大豹無真火真 也肺得胃水之泄而肺安骨得肺金之泄而水壮子母 輕十刺全俞此方滋臀水以制心火实滋肾水以救肺 沙参三具母一丹皮二水煎服一劑輕二劑及 水之虚在于水中補火火足而木自旺水旺而不能 邪水自旺因火而虚者真火之应也真火虚而真水益 再來犯肺是補肾正所以泄肺也用善泄汤熟地一雨 肺之氣也必大
人有畏寒畏熱似風非風頭痛疼胃問甚则心 愈不能自安矣治法宜舒肝胆之木氣然不滋肝胆之 土病则土不能生肺而肺必弱何能制肝而肝木愈燥 脾胃既成焦乾之土木無水养土益深土益病矣 即律液枯稿又何能分布于五藏七哉且木尤喜水 土斯脾不能化矣木胃土胃不能受矣脾胃空虚 于心包下必行于脾胃人身後天以脾胃為主木刺脾 知是木酵症平夫木肝胆肝胆之氣一上不能行 则耳如沸昏欲樸目不見人人以為風邪之病 相連填服隔咽不通吞酸吐食見食则喜食完则楚,香所以细蕃也 火達下火亦相安而不必升矣此治之最巧而行 更大惟解心包之火则土火蓬下火可以升且上 龍雷龍雷欲止升而心包阻抑劈木林之必且 包之正所以解龍雷之替也若心包之未解徒解 心包之火不解能 