道教医学.pdf
二E 在目前学术界关于“道教医学”几种流行定义中,最 具权威和影响力的是《中国大百科全书宗教卷》所下的 一个定义:“道教为追求长生成仙,继承和汲取中国传统 医学的成果,在内修外养过程中,积累的医药学知识和技 术。它包括服食、外丹、内丹、导引以及带有巫医色彩的 仙丹灵药和符咒等,与中国的传统医学既有联系又有区 别,其医学和药物学的精华,为中国医药学的组成部 分。”由中国大百科全书社出版的《中国大百科全书宗 教卷),首次将道教医学作为一个正式条目列入,意义十 分重大,这对于确立道教医学作为一个独立的学科分支,促进这一领域的学术研究,有着重要的积极作用。
引言 居多。正是鉴于给道教医学下一个贴切定义存在着相当 大的难度,有些学者干脆就回避了这一问题,例如《道教 与中国医药学》一书就没有对“道教医学”作出明确的 界说。这从中也反映出道教医学研究还有待于进一步深 化.学术界在“道教医学”概念上的分歧和困难也恰好印 证了《道德经》中“道,可道,非常道.名,可名,非常名”②这一至理名言。因此,要想给“道教医学”下一个确切定 义并非是件易事。笔者认为,在给“道教医学”下定义时,必须在注意以下三个方面的问题。(一)必须在深入研究的基础上把握道教医学的内涵 与外延。定义,也称“界说”,指的是揭示概念内涵和外延 的逻辑方法。
引言 步发展起来的一种特殊医学体系,也是一门带有鲜明道 教色彩的中华传统医学流派.最后,我们必须清醒地意识到任何一种定义都是相 对意义上的,不能将其绝对化。所有的定义都是有条件 的、相对的意义。在学木研究中,人们运用定义的形式把 在实践中达到的对事物特有属性的认识巩固下来,用以 指导进一步的实践活动,并在实践中接受检验和修正.随着人们对事物的认识不断深化,反映这一事物的概念 的定义就需要作相应修改,甚至全部推翻,从而形成新的 定义。定义只是概括地揭示了概念的内涵。 
