中医黄帝内经.pdf
作者简介:黄帝 中国古史传说时期最早的宗祖神,华夏族形成 后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带(即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家 文化区域)形成的较为先进的黄帝族,即因这位杰 出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水(在今陕西岐 武功附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互 电赠姆 后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部,了夏文化,遂称夏族。夏族进入中原建立了中 个王朝夏代。《国语晋语》及《世本》和 《大戴礼记》中的《帝系》,都说黄帝是少典之 《史记,五帝本纪》说黄帝”姓公孙,名日轩 其国号为”有熊”。
页码,2/45 如剑锋,以取大脓.员利针者,大如厘,且员且锐,中身微大,以取暴气.毫针者,尖如 蚊虹喙,静以徐往,微以久留之而养,以取痛痹:长针者,锋利身薄,可以取远痹:大针 者,尖如概,其锋微员,以泻机关之水也。九针毕矣.夫气之在脉也,邪气在上,浊气在中,清气在下。故针陷脉则邪气出,针中脉则浊 气出,针太深则邪气反沉、病益。故日:皮肉筋脉,各有所处。病各有所宜。各不同 形,各以任其所宜,无实无虚。损不足而益有余,是谓甚病。病益甚,取五脉者死,取三 脉者框.夺阴者死,夺阳者狂,针害毕矣.刺之而气不至,无问其数。刺之而气至,乃去之,勿复针。针各有所宜,各不同 形,各任其所,为刺之要。
页码,4/45 不知气之微密也。妙哉！工独有之者,尽知针意也。往者为逆者,言气之虚而小,小者 逆也。来者为顺者,言形气之平,平者顺也。明知逆顺正行无问者,言知所取之处也.迎而夺之者,泻也.追而济之者,补也.所谓虚则实之者,气口虚而当补之也。满则泄之者,气口盛而当泻之也。宛陈则除之 者,去血脉也。邪胜则虚之者,言诸经有盛者,皆泻其邪也。徐而疾则实者,言徐内而 疾出也。疾而徐则虚者,言疾内而徐出也。言实与虚若有若无者,言实者有气,虚者无 气也。察后与先若亡若存者,言气之虚实,补泻之先后也,察其气之已下与常存也。为虚 为实,若得若失者,言补者秘然若有得也,泻则恍然若有失也。 
