难经注疏_日名古屋玄医.pdf

燕形之乾胡疑怜也其至善闪經難經俱聖人之作凡天下之理特聖人之言為鞋經疏序而其言咸以難經疏卷之下一脉變為四時日六十首省是十經一脉變寫十是人有应是世然婚於三部而終於一原复為四時下德品子威之所王首冬在後子至兴里而終一盏繁六十首一脉變盆四時天日有六十首分簡然二部九候見十八難绘陽見四難輕重式五此篇岗三部九候以下共四件而本經不答所罗名古屋玄撰 nm 影彌可貨也國印原書以供同好1 局商請印行本由中当人藏有原刻印七时半用高十一时年板绝精刊於天和門路玄路氏落本名淡難能疏二

我恶敢關焉然因此生疑研究經义则或可得員理乎遂出難經疏三卷與而不若與浆冀華卷让之施天下大化懒於宇宙焉予日汝之言甚過矣會作之解或扣予曰三焦命門有名無形之及其他所得者應得之乎之入十一篇無不背為之而發也仲景之書一言一句亦皆然矣予有一得殺人之也非特治未病之言知三焦命門而之亦然非特船三焦命門而膜腸之術则霉不治病惟無殺八可矣夫治未病者保胃楊也保胃楊者無自然消衰為難拯之症然则此言聖人示人者切而邃矣故我以為叔世之時延寳已米六月丙亚宜春卷立醫

焦命門乎罪經者亦惟二焦命門乎先人非之後人是之知是之之曲非之倘矣先生倘恐噬腾未肯容焉乃間荐請不已酒出示之唤知難經者其惟三仲景之立方悉原乎難經也是其所見浅也平哉門下生欲經解病歷試奕開悟不抄且雅喜仲景書近讀程應能後條辨有遒其素襟乃籍矣蓄平晋之所得非但隨文解义每遇一病必徽之經一理之不通也必求之知難經寫當大信矣於是折衷器作難經疏至若夫癫亚證分辨亦孔昭其者乃於三焦则辨形之字羲於命門则味為以二字覺之疑颠群而盆臧否其於三焦命門之也是非乎方寸丽累年未决一旦恍然似有得延寳己未六月下浣宜春門人伊藤素安序则注疏之作亦不无望於後覺也