伤寒论三注-周扬俊注12.pdf

為格不通不得尿頭無汗者可治有汗者死口座 故名覆病在表也上微頭小者汗山下微本武者 汗者陽氣欲上脱也故目无汗者可治有汗者死 衰邪實而格不通也不得尿者氣化不下行也頭 中氣虚刚汗出也沉取之微而後來自大是裹 非有力知病為在表若浮取之微而所來復小是表 襄初小则為正虚大则為邪復故日覆因其大 有餘舆本服相具故目反因其沉取而大知病為在 愚按心脉木洪大今求微即举之无力去大则按之
言而嵊也 者為冒不仁以胃無毅氣脾不漏急不能 寸口微亡陽亡血发无紧為寒乘寒 進此為在藏也 寸口浮為在表沉為在裹為在府運為在藏假今 美瑜三生 上下乎口不能言正以脾藏血少也職而怀者又 而肢体不用者登非因胃無氣逐使脾氣不通放 之逼抑無宣发致成厂冷昏味而知不清强直 者乃其人正氯大虚陰部位俱為寒乘陽氣写 愚接微弱皆日者兼他服而言也诸乘寒 见莲服便藏寒之證矣病在藏不易治故特言 者正是不何部并不未病之前及已病之後 悬按此大概意言而於在藏句申言假令服 三時各有應時之為病各與而易治则同 明日解以其服為本位又是時服病易愈也假令 风傷其器也须以辛凉小汗或應藥而愈或汗出面 愚按洪大之脉见於立夏之後其人苦疼重或温或 以例
不得小便格则性逆 寸口服浮而大浮虚大為實在尺為在寸為格 下焦氣不化则無以出也於寸部者邪拒上崔 思按浮大倍常则正虚印為邪實若见於尺部者邪 吐遒者陽拒於上则外者不得人也 也不得小便者陰於下则内者不得出也格拒也 方素同精氣拿则虚邪氣勝则實尺以候明 本正治徙治之法巳 焦不歸復無以夫管衛明乎此者可以知治標治 然则其始也即营衛不足無以仰於三焦其既也二 之氣不歸则有形之物不化不化營終無所生 中焦如下焦如演此有其氯而無其形者也無形 荷有一部不鳞自一部之矣經目上焦如露 旺無以主氯化故惟有善吞酸不消引食遗 至無以腐水毅下焦之氣在膀胱上口下焦之氣不 氣不至物不傅化中焦部位是胃中中焦之氣不 虚二焦不能行於各部而上焦部 