伤寒论三注-周扬俊注_二.pdf

欲再傅經者鐵足陽明使經不傳刚愈太陽病頭痛至七日以上自愈者以行其經畫故也若即正氣復而都氣退也所經益六日之間營愚按七日而云已上自愈者明明邪雷太陽至七日静養以需不可喜功生事也日再遇一經餘邪先出正氯復理必自愈矣見當未得欲治之無可治也七日不愈候十二解已腾其任矣而不了了者風邪去而陽氣之風家表解已用桂枝湯之互也用桂枝汤表

欲自解者必当先乃有汗而解何以知之服浮故知贺汗出而解何以故服浮当以汗解夫病服浮大問病者言但便耳設利之為大逆為亦可解也否即有太陽陽明可循也丙實也然使經邪外解不人於裹则胃家之津液事平郎聚承云胀浮當汗解其所解者浮服也非解自一雞日鞭為汗出而解内實反有汗解之之外邪内陷不至結宵及痞不已故云大逆仲景已衰更無滿心下鞭痛则在裹之勢原缓或利日不大便也因其言以推则痛汗出發熱之勢仍在尚太陽可無及問病者言但便云思按太陽中風未解肌或解肌未邪氯人裹不為熱耗因而肠潤便行當亦不久则一汗而内實歸於陽明府者理所必然今派大陽明服也而浮服愚按此條雎汗下雨桂枝仍在不為填也喻注見已下其服仍学未增者仍当急解其外

中風發熟六七日不解而順有表裹證渴欲飲水水入太陽病欲解時已至未上地若酒客病不可舆桂枝汤得幅以酒客不喜甘故集三鹤和然也所王之時而精神爽慧也此太陽病言之營衛皆然使服有先後则其解應無定期然亦必至其悬按太陽病自解因如是矣服汤而解亦如是乎目而起者此之也方太陽者盛阳也故王於已午未經目自得其位酒客所宜然犯太陽經禁及不可用也即不遇酒客無端變乱内經定法可勝哉葛根以消其满自不待言矣後人不察偏誠桂枝為用即不可用辛什不可用刚用辛凉以撤其執辛苦搏結中执外邪必增滿所以辛甘之法遇此申辛甘之戒可感周千矣如酒客平素濕舆藝示成按辛甘发散内經之旨也仲景遵之方重喻生酒為濕热之最故印於上條文意重引酒客