金匮要略浅注·陈修园

金匮要略浅注_陈修园.pdf184陈修园医学全书 金要略浅注凡例 一、金为仲景治杂病之书,其深文奥义与《伤寒论》同。近医崇其名而亡其实,能发明之者绝少。然圣人之道,千古常昭,自唐宋以来,医书汗牛充栋,庸庸者勿论,其中有可观者不下十余家。虽不可谓得仲景之真传,而间有善蓓暗合者,亦有千虑一得 者,散之各书,难以参考。今取各书之普华,约为小注,即于《金》本文中另以小字 条贯之。凡本文中所有之义,既无漏而弗详.本文所无之义,不敢妄添蛇足。又于各节 之虚字,寻绎其微妙之旨而畅达言之,所谓读于无字处也.一、予所刻各种,原以补前人所未备,非务博也,亦非有意求新也。而海内诸君 子,许可者虽多,而畏其难而思阻者亦复不少。186陈修园医学全书 一与爽火合篇,多系寒饮之病,二咳流同而源则异。寒疝与腹满宿食各为一篇,皆为腹 中之病.狐疝与跌动肿转筋姻虫合为一篇,皆为有形之病,二疝名同而实则异,其间 无所因袭而自为一类者,不过癣等症而已。凡合篇各症,其证可以互参,其方亦或可 以互用,须知以六经铃百病,为不易之定法,以此病例彼病,为启悟之捷法.一、标本之说,唐宋后医书多混用。此字眼今则更甚,大抵以五脏为本.六为 标.以脏腑病为本,六气病为标.以温方、补方为治本之法,以汗吐下清等方为治标之 法。此说一行,而医道嗨矣。须知标本中气说本《内经》。经云:少阳之上,火气治之,中见厥阴.阳明之上,燥气治之,中见太阴.金圆要略浅注卷一189 金匮要略浅注卷- 汉张仲景原文润长乐陈念祖修园集注 蔚古愚 同校字 男元犀灵石 气不行则肝气盛,则肝自愈,以此治肝补 脏膀经络先后病脉证第一 脾之要妙也。然则上工治肝虚之病则用此 酸甘焦苦之药,按调补助益之妙法,若治 同日:上工治未病,何也？师日:病 肝实之病则不在治肝虚之例可用之。经 不外邪正虚实,邪气盛则实,正气夺则 日:无虚虚,无实实,补不足,损有余,虚,则邪正统于虚实中也。夫上工治未病 是其义也。余脏准此。余脏,他脏也。实 者,见肝邪之为实病,知已病之肝必传未 者,防其传,先治其未病之胆.虚者,补 病之脾,当先实脾。若春之三月,夏之六 其虚,求本脏之体用。
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