《金匮要略浅注》陈修园_中医藏书

184陈修园医学全书金要略浅注凡例一、金为仲景治杂病之书,其深文奥义与《伤寒论》同。近医崇其名而亡其实,能发明之者绝少。然圣人之道,千古常昭,自唐宋以来,医书汗牛充栋,庸庸者勿论,其中有可观者不下十余家。虽不可谓得仲景之真传,而间有善蓓暗合者,亦有千虑一得者,散之各书,难以参考。今取各书之普华,约为小注,即于《金》本文中另以小字条贯之。凡本文中所有之义,既无漏而弗详.本文所无之义,不敢妄添蛇足。又于各节之虚字,寻绎其微妙之旨而畅达言之,所谓读于无字处也.一、予所刻各种,原以补前人所未备,非务博也,亦非有意求新也。而海内诸君子,许可者虽多,而畏其难而思阻者亦复不少。

186陈修园医学全书一与爽火合篇,多系寒饮之病,二咳流同而源则异。寒疝与腹满宿食各为一篇,皆为腹中之病.狐疝与跌动肿转筋姻虫合为一篇,皆为有形之病,二疝名同而实则异,其间无所因袭而自为一类者,不过癣等症而已。凡合篇各症,其证可以互参,其方亦或可以互用,须知以六经铃百病,为不易之定法,以此病例彼病,为启悟之捷法.一、标本之说,唐宋后医书多混用。此字眼今则更甚,大抵以五脏为本.六为标.以脏腑病为本,六气病为标.以温方、补方为治本之法,以汗吐下清等方为治标之法。此说一行,而医道嗨矣。须知标本中气说本《内经》。经云:少阳之上,火气治之,中见厥阴.阳明之上,燥气治之,中见太阴.

金圆要略浅注卷一189 汉张仲景原文润长乐陈念祖修园集注蔚古愚周校字男元犀灵石气不行则肝气盛,则肝自愈,以此治肝补脾之要妙也。然则上工治肝虚之病则用此酸甘焦苦之药,按调补助益之妙法,若治肝实之病则不在治肝虚之例可用之。经日:无虚虚,无实实,补不足,损有余,是其义也。余脏准此。余脏,他脏也。实者,防其传,先治其未病之胆:虚者,补其虚,求本脏之体用。遵经旨而治之,则此论五行之理,以次而传,别中上二工之治,学者当审其虚实,而分其治法按:肝阴脏,论标本,挟心包之火.论表里,含少阳之气,故恶燥而复喜暖。