医统正脉全书-六十一.pdf
問難經服經此四書者其察草木鳥獸金石之性 亡而绪餘之出于先秦者殆亦有之若今本草素 于神農黄帝亦必有所來大約羲文周孔之書存 古通也然卜之先实出于羲文周孔则医之先出 亚于孔子日人而無恒不可以作巫醫巫笼字盖 醫之與十见于周禮日師款冢宰人款宗伯 醫之先出于神晨黄帝儒者多不以為然予考 丹溪心法序
知好之稍稍行世然业醫者樂检方之易而讀書 藥皆已之方也朱氏没而其傅泯焉近世儒者始 所傅则有丹溪心法若干卷推服以求病因病而治 作局方發格致餘等書深有補於医道而方書 者專時文以伴一第而於聖經傅反不究心平 專宋之局方執一定之法以應無筑之疾之儒 张劉李三君子尤號集其大成朱氏每病世之醫者 懿公高第弟子斯五人皆儒者也而朱氏寶渊源於 皆見于齊許文正公日朱震亨氏實白雲許文
聖主拯世之心下可以見儒者仁民之而医不失 矣用光名充休家口人與子同出梁将軍忠公 庶巍乎上可以辅 之書以及五君子之而尤以朱氏人道之門 而非可以自甲则日勉马以致力乎本草素服經 首使业医者知其道本出于里人其書本足以比易 序予故以多病好醫而未能也以醫卜亚言于 之方有别見者以類人之書成將刻梓以傅子 為之彪分鵬列其而去其覆以還其舊凡朱氏 
