皇汉医学.医余-日_尾台逸士超.pdf
大戴檀人之生百之中有疾燕有老奶爵(貨子痰病篇)曹民惟天下民与厥降年有永有不永非天天民民中超命(高宗彤日)(英書公擦弘簿)牲以天年期之正命也若自疾病而致短折行暴逆而招害之非命做日形和则無疾無疾则不天 非人之所得而能也不由题不保醒凡不焉身舞長不舞短彰祖之相去雄知其故唯能修身 百崴日上戴列子杨朱篇日百年書之大舜(膏限也棒朱篇日不知崖胖之所燕)蓝人短美天也 有髮 孔安圃日当天之下年具民有簸睿夏無者不是天非欲民天民是不修裁以致命世之尔中命睿能 行而招死命乎命平就此數害觀之则天命非命之巍了然明矣 廣日可以存亡可以生死非命也命不可进也或日颜氏之子冉氏之张日以其縣若立墙之下勤而徽 喜怒以時無害其性雕得营
白虎通日死之春也精氣也(崩篇)不任命贰乎天葬也不守本不知條身也而欲侍丛现以全艇命登不左平 本而恃常之巫彼將以此無不孺也(知接篇)吕氏春秋日桓公日常之巫蕃於死生能去苛薇独街可疑耶管仲對日死生命也苛病失也君不任其命守其 黛 死之候也拿身任能信忠所以爲安也而君恶之以爲不若俊算此其将亡之徽也(思餐 其君弟之能任故遂於亡也六生抗梁旨酒甘限以餐生也而病人恶之以万不若薇糟粕欲清睿此其將 知国之将乱以其不暗贤也是故家之非气嘉也乃其人弗之能食故遂於死也乱圈之官非無贤人也 潘夫曰與死人同病者不可生也與亡國同事者不可存也豐虚言鼓何以知人且病也以其不嘴窦也何以 数絡也疽死者血氣雞也故日中不正外经作外經作者多怨忙多
凌酸兵共殺之(符吉铺)文子日老子日人有三死非命亡燕饮食不籁鹦其身共毅之柴得無已好求不止刑共殺之以實犯以 命在天不在巍圆矣然不服類而委命邀矣世之悬省麦舞此可靴 王隧晋書日郭文華得疫危困不肯服日命在天不在藥(太平御兜引)土何以万鬼(死篇)又日人之所以生精氣也死而精筑鐵能薇精筑客血服也人死血服螺螺雨精氣鐵城而形朽朽而成灰 又日人病不能食则身赢困甚故至於死(同上)又曰夫死耆病之甚者也(翰死篇)時不可命勉力也(治期篇)病困则未如之何夫命病困之不可治猎夫观民之不可安也氣之惠病独激弹之安民也皆有命 此必泗之富王赢剽入於家語中然其酵不如文子之 死病之常想不可如何也已 之甚自不能饮食是以精氣诚耗胃氣 
