伤寒六经求真-郭生白.pdf

六经病的相互区分、相互联合、相互转化的性质,作了较全面的分析和研究,条分缕析,融汇贯通,详予阐述。以六经病理界说为据,对伤寒病理过程中的杂病作了区分整理,这就使一部伤寒论成为条理分明、秩序井然的辩证论治的医学系统,是学习、掌握和运用《伤寒论》的一条捷径。作者敢于大胆创新,颇有独到见解,相信该书刊行之后,对于继承和发扬祖国医学、推动伤寒学说的进一步发展,将产生积极而深远的影响,故为之作序。

两代,伤寒病的研究整理有了显著的发展,而且在众多的医家之间出现了不同观点的争论。二十世纪初叶,由子西医在我国的传播,给伤寒论的研究整理带来了新的内容。如章太炎、恽铁樵、陆渊雷等先生均在不同程度上用西医的生理病理知识对伤寒论的某些条文作了新的探索。这些新的探索虽然在理论上还比较幼稚,但它却是研究整理伤寒论的一个中西医结合的开端。因陆漱雷先生等尚没能够掌握唯物辩证法的思想方法,所以终于不能全面系统的对伤寒论进行整理和阐发。自成无已到陆渊雷先生,经过七百余年的时间,在伤寒论的研究整理方面,虽然取得了很好的成绩,但悬而未决的同题可归纳为以下五个:一、伤寒论的编赛.二、伤寒论的整理.

反映伤寒的发展规律。同时,方剂应是属于证候,治法应从属于病理,而以治分类,以方分证都是倒置的整理方法。这类整理方法不可能使伤寒论成为完整的科学系统,而且也不会有纲举目张的效果。整理伤寒论,只能依据伤寒病发展规律的病理特性来分条理、安排编次,才能体现伤寒六经辨证论治的系统性和系列性,才能使之成为完整的科学系统,因为任何干头万绪的事物,只要按照它本身的特殊性质和共同性质整理成为系统的、系列的东西,它就成为非然有序的、自然也便容易认识和掌握了。