医籍考日天宝二年写本_六.pdf
文氏彦情節要本草圖 藉考卷十 未送之人工通本草莫良苦之加之惟倡遂合 地產之良及春秋秀曾之候今不然肆不能為愚 别其是非典用之决無求限之感得痊愈而又都國 疾故古业幸乡自你故桐君者采柔花色 自序曰余當以世西工方有挨而用樂不精至 本草 佚 東都丹波元怒公豹
行然人自以難行而不肯行如此有长尘之法人敦 不内耗不外惑真一不難则神自豪关些羡神也把一元 三忘情去惜震無事全真才外無如是神 氏宗本草衍義昌微志廣義 合天地之至仁接物厚生大春天下故野無道逃之世無 補名少當属普耿世人疾古蓝全圣至德之君 及千金金画外之祭然列於书府今復考拾天下醫生 里重校正素間重定本草别為圖至于張仲傷寒 之術以竭之得有無咸臻域所以國家 至永是以疾交攻天和爾失里人惯之故假保 於八那不可以勉強身自安关此疾也三者甚易 斯哭自定矣此惜也欲食時温凉合度出處無犯 然保之義其理萬計而言之其術有三一晨神惜氣 此夫木無知犹假沉却人為萬物之黑不資以你 本既固疾何由而生大横河由而至兴播生之道迷於 本坚所可致
春秋詩耳故欲传以詩之可以意度明者在于局獸草 部氏华本草成建言 誓仲尼之道得之者不得其傳而最能惑莫甚 二十四卷 以票步配五失之照耳.所癸明但顏草之為花胡粉之为粉未免泥于蒿说可 李時珍曰此书盖回冠氏衍我之我而推衍之近二百 丹溪心法成戴之程用光重訂开溪心法微极乃前去之 存 卷 也書凡三卷罕陽張卿以其少附各條之下合為 但丹溪公尊信之但以關花為蘭卷丹為百合是其 而終二上恭事實共情理引辨发明東 李曰本草衍義宋或和中官通查冠宗爽補 佚 
