道教手印研究_任宗权.pdf
道教手印研究 武当道人王光德道 手 究 中国道教协会副会长、湖北省道教协会会长 武当山道教协会会长王光德道长为本书题词
湖南省道协高功学习班结业典礼 道 教 印 研 本书作者在湖南省道协高功班上讲授道教手印文化 本书作者在壬午千山律坛担任登策大 本书作者在长春观遇仙桥弹琴 师时为众戒子做戒期持戒手印示范 本书作 者在壬午千 山律坛担任 登篆大师时为 众戒子做戒 期持戒手印 示范
序 序 一一 手印(诀窍)是由道教历代祖师口传心授而来。有百诀图 其手势呈多样各异,但其用意属一。当设坛作法事时,法师首先 气沉丹田,使人精神专一,也就是“神合其气,气合体真”,虚极 静笃之境界,人之精神与天地之灵气合为一体,此时此境方有不 可思议之法力及妙用。天地之灵气,汇聚在“天罡。”天罡星位置 在贪、巨、禄、文、廉、武、破北斗七星的最前边,天罡星的指 向,是周天众星运转之方向,它指向那里,其生杀之机就应在那 方。如东指,天下皆春.南指属夏.西指为秋:北指皆冬。十二 月令及每日的十二时辰亦随之而得应。那么大地的动植亦随之有 生长收藏之环节。 
