中国命理学史论_陆致极.pdf

中國合理受史陆致极著种历史文化现象的研究上海人风版善容文懷沙社

序言序言究天人之际,通古今之变。(司马迁)吾爱吾师,吾更爱真理。(亚里士多德)去年暮春,我辞去工作,一个人关在芝加哥西郊的小楼里,专门来从事本书的研究和写作。当时,一位年轻的朋友对我说:“陆老师,你真的不要“饭碗”,来搞这迷信？”我看着他疑惑的目光,回答说:“不要“饭碗”,是事实.搞迷信却不是,恰恰相反,一是破除迷信！”在我看来,神秘和无知,是培植迷信的土壤。要破除迷信,揭示真相,最好从历史的研究做起。因此,当我最初拿起笔来的时候,我为自己确立了三个自标:第一,用现代的观念和语言,去探等和叙述传统命理学一这里主要指八学命理学一的发展历史。

序量角、甚至不同的分析模型,长期共存,各自挺进。作为第一本命理学史,我着力在挖掘个学术发展的贡献,从而勾勒出传统命理学千年进程的概貌来.第二,探寻和揭示传统命理学发展的历史文化原因.本书首先是一本命理学史,但同时又是-本史论。这就是说,它试图回答为什么过个人的出生时间去描写和预测其命运的学问,既不是从天上掉下来的,也不是什么智者隐士冥想的结果。它的产生和发展,本身就是一种历史文化现象。因此,是可以在社会历史发展的大背景中,找到它产生和发展的原因的。