人天共宝卷_五_堪舆古本.pdf

聊岩終身迷悟大智察起自息备千形离狀同出一原 者心寒開之者神怖可此言潍露者蔽以 其 無問者費常相牛焉出於機而入於生从土而返从土失 有愚或恩而性中有天既贤而愿造物循是以富不 之俊劣欲群陳天或池秘而不言等而沉没人生天地自 尼為就困而性地了然秘傅妙头从是改地理之由来究人生 突臣族本突世無阴顷丁家難發過真穴有道拖貌良 乘生氣则生生不遇休因则世代無餘可不明其恨抵故云 氣盛而生氣而朽藏以乘之从焉您久幽明一理然同途 地则一世没得其所百雪成助相仍有如鼓 先天地而長存後天地而固有就其生化孰明其休答是以 然露於渝有泥難藏影寻其枝本自根源是氣 判肃兮地做分定青今陽可一氯萌从杳奥万 能捉豚赋 祁間許提票寳父泰定 游陽黄
言何以先云乎宅 陽之此理灼然敢輕不然里人有而安之之 德莫厚从顾而天从质轰页其从而从距人事之無 滕公日有售城死者安兮生者浆此語露今日月為之冥听 岸行感鹂明然為之赞助天地為之靈何假明师指 龙宜斯年月今玄微天地所秘惜神物所護持吾知腔功宜凰 其機乾坤民巽加臨飛四過之值乾坎艮離阙一非是八通 此妙八所加墓取之起梵透年月日時子寅句配莫 可笑信知抵问所召更能配合天星离古遍行今無 指玉操仙人之秘缺今亦孔之昭从陽感通造物龙 片湖東西顺逆左右偏饶小江幽來势超山之阿聖贤金 真大勢娇泊之處分牙布爪中渊雲降穴之外有三五 大官大費之些不必葬山势處多愿休四穷或不受穴 交度得水以成之则雌雄相喜边 人皆知璀交度為貴而不知雌雄相喜
傍虎口以為榮思若頭看在何而穴托如得位借他外 人俱要前有手高為耳而低足細愛乳真情手典 乘輕既疑今则险必结麓不成今则穴難其伙似而吊饥 天財兩頭時托高物在凹扳鞍前微高應近穴 有 取 人天共宝叁之五 落地同看数里无山不岚将高下但出處夏去水直今 必有横久象開坐下任教低觀其自来白饮 坐下端今平分是固所寳倾今职今有時可能旺能努猛穴前 其自然分明開龍之成形在於山頭穴之玄微不 慈之米一言牛句而粗陳苟得其機管取多多蓝善如 為母物土而不形赐精典呢同出而兴名千形蒿 天地一氣所赋离须以植五行而化成氣乃水 明者莫泥之掩映覆釜今處堪安恶今聲中可戀 举之鬼順受逆流得住不愁前愿無當勉行住身有 逆流而横障來勢猛者就弱處以偏安亢雄 