本项资料题名为《传统命理函授教材·凌雪衣·青衿名士》,属于易学术数资料。可在本页查看基本书目信息与部分原页预览,并了解数字文件获取方式。

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- 传统命理函授教材
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- 易学术数
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- 传统命理函授教材·凌雪衣·青衿名士
传统命理函授教材_凌雪衣_青衿名士.pdf传统命理函授 教材 青矜名禄命 是谓天地人三才三元之法则 禄,福也,代表爵禄地位,命就是命运.天元天道本象,如日月星辰,雨露雷霆 禄命的意思大抵就是说人的祸福贵贱皆出 地元地道本象,如山岳江湖,草木百谷 于天命之谓。禄命术,就是研究人的盛衰祸 人元人道本象,如仁义忠信,贤愚才能 福,贵贱寿天的预测方术。以命术结构言之,我们论的是人命,故重人元司令,即月 则是干禄、支命、纳音身,故统称为“三命”.令藏干用事之神,用神也。那么天干地支有 在《鬼谷遗文》提到:干主名禄贵权,为衣 什么用?我们又不是日月星辰,更不是山岳 食受用之基,支主金珠积富,为得失荣枯之 江湖!者为纲,其立名之义何?造化流行天地 实上这种六亲义理及六亲生克并不是传统 间,不过阴阳五行而已。阴阳五行交相为用,命学独有,如六也有“装六亲”,都充分 不过生克制化而已,”万公之言道出了先贤 体现了阴阳匹配、五行流转在人事上的模拟 应用.下面详细分列六神立名之义:立六神之名义,六神生克与五行生克的不 异性克我日主者为正官,例如甲日主,同,是赋子了阴阳的内涵,是以阴阳五行体 克我日主不同阴阳的是辛金,辛为正官,又 现在干支上,通过干支的生克制化产生了 名官禄,禄神,禄、贵,“六神”!
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