紫微斗数命理研究_上_张开卷.pdf
本著末一章命醫語,有關術者愿世,宜留意及之 均一律拼襄無遣.本著具有者理自明之捷,凡舊法中經課食不課道翟所偽附會之江湖澄,本著所列星,其所經行之噻度及所主之吉凶,均已群為考訂.本著所列星名,谨改正一二,大致仍沿用 本重定者,以之觀密十二宫吉凶,往應,亦有例外甚鲜 下卅五至四十六各章,乃星見於十二宫之吉凶,類皆著者根據經舆學理,参 者能参群而消息之,思过半矣.上每一章之每一每一表均有朋例之明,有試習例以餐試習.可舍鞅而用表,如以表之查写繁,可舍表而用缺 全書章火之前俊,立之深,皆有序可循,至便初拳,表歌缺之製訂,尤切實用.改良之一種新的推命技,上此之基本,下即此術之運用。
的元字,是用以表數的文字星命學中好星名,是用以表各種吉凶的記號。而且星命學表 數式的元字,又何與數有關,但是人要用它與數有關,它就能與懿有關,因為代嫩式中,難道你還能解释得使我相信？的們福休,就是受過現代教育的小學生,也不會相信天上的恳會與人的福休咎有關係 需要正是一樣.知但凡能存在的束西,自有它能存在的道理,這與新文化的成長,自有它成長的因素和 上仍然是普遍的存在,單少數不明就理的人,武断的否它存在的價值,是无效的。要 實的韶,你再確定你對某一種東西的熊度。
現,比如在险恶成風的肚會,有善根的人,是仍然不失為好八的,這就是自然的潜力克服 其力的社會,是很難偷嫩的,這就是後天的支配可以否决了先天的安排,在某環境的 志和行為的必然性,但不是在某種環境,這種必然性難發作,比如有惰性的人,在自食 的 唯有意志和行為,则由于命舆環境而生,是伸先天安排人生舆後天支配人生的一種性 命可以决定。命、乃由於降生年月日時而來,是先天的安排人生的一種白然的力;環境 的口而瀚,平均起來,就有每一千七百三十餘人同一個命,戴道這每一千七百三十餘個同命 六億,而命只有二十五萬九千二百二十個,不是同命者太多,即單就中國四億五千萬人 不招致科學家的輕視,又何怪乎科學家的不信 
