三元地理真传_星云山人.pdf
也。二以真法真,江山代有人才出,但得其全旨者,前有古人,但亦望後有來者,以為續貂而契符造化之機 全露,且可更為彰顯其護道傅承真理與赤誠奉獻之忱.望能全其原本真貌,一以印證蒋公之傅,首尾一贯,奥 之也。惟讀者有以蒋傳之書,筆者尚有未曾解者 山中天易》,可说是體用兼備,法缺全彰,本无再事多言》以及《三元理氣精要》等書之中,当中,再加上《連 面,筆者已盏浅於拙著《地理辨正真》、《楊公地理真 蒋公大漓仙師所傅之楊公三元地理心法,其於理氣方 序 言
第二部 第一部 序言 雅君子,不吝賜教,是所至盼！此之意也。惟以學識有限,疏漏之處,在所難免。尚祈博,而本書之所以以一術數之用一基本心法充当篇首者,亦 我國五術之學人,必以一修真一為起點者,其意即在此也 伍、天元歌之五(選選)肆、天元歌之四 参丶天元歌之三 贰、天元歌之二(山龍)壹、天元歌之一(總義)《楊公二元地理真傅》 绿 天元五歌精義 在二O.三癸未年季春星雲山人發琳謹志 術數之用基本心法(陽宅)(平洋)目錄 四 一六六 八0 三0
倫常爲先 第一部+九、八 四、三、杨公三元地美 财教之用基本心法 走上修煤之康莊大道。修习五術,必以此為入門之第一心 中矩,始能保證:一於人無害,於己有功一！如此,才能 做到為人本分,該作则作,該言言,生活起居必须中规 應以一人倫之常一為主要活動課题。換言之,即應融地 數之用,乃入世修出世之方便法門,故在修炼当中,仍 七、五、三六仰息 觀星及人 倫常爲先 依水立局法 分風法 山宅風門法 依山立局法 移宫氣法 開門引氯法 路衢氣法 崎星兜風法 「術數之用」基本心法 自在理中 五四之間 福至心靈 星雲山人撰逑 三三八 三三七 三三六 一三二0 三一九 —三一七 三三九 三 
