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星学大成［明］万民英著郭安钟琳注译

序言.毛水清.金甲银旌尽已回,苍范罗袖隔风埃.浓香犹自随莺路,恨魄无由离马鬼.南内真人悲帐殿东滨方士问蓬莱.唯留玻弯环月,时送残粹入夜台.李益《过马》其二唐明皇与杨贵妃的故事,是今人所熟知的。本诗早于白居易著名的《长很歌》,李益是白居易的前辈诗人。它告诉我们:安史之乱平定后,唐明皇从成都返回长安,退居于南内兴庆宫,因思念死于马坡的杨贵妃,曾请东溴(东海)方士寻觅她的鬼魂问是否已为蓬莱女仙。《长恨歌》对此更有详尽动人的描写。这故事说明方十在唐代是很活跃的,连最高统治者有时也不得不求助于他。其实,何止唐明皂,秦皇汉武就早已如此。

唐宋以后、术数渐趋繁复和精微实用性和可操作性得到加强,当然唯心的和牵强附会的成分也增多了。唐初编的《隋书经籍志》,虽经魏晋南北朝战乱破坏,尤其是武德五年的“漂没”,有的仍有所增加。即以五行为例,就多至二百七十二部-千二十二卷。以占梦为内容的,《汉书》没有记载,《隋书》却有七种。到了《宋史艺文志》,五行类为八百五十三部二千四百二十卷,许多是唐人新撰的如李淳风的《乙已占》子卷、李靖的《候气秘法》三《生》中卷、封演的《之正占书》一卷等即是。此时伪托之风始盛。如郭璞《葬书》一卷,四库馆臣认为“其书自宋始出”,良是。

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