地理问正_立向_曹山阴.pdf

“答一此蓝有感而發也,天星向,挨法至,此是微非問一何以古人有與人家打十境,不舆立一向之器？任世人之笔无定見,徒多者耳.雞以悉合,殊不知其中有至理存焉,立向不為難,離向無除薇矣.符舍之,倘符丽不符者,以移冢移就之,知此立无所忌,合得玄空大卦,挨星之法,符用之,不不宜嘲峰。此天地自然之理也,须坐向相得:各朝,宜向其水,而其山。或峰勢成两列宜朝空山正拱,宜其斜,而其正。或山向,水特,一特朝,宜用其特,而舍其雜。或山斜向,又有回程,顧山高大者,亦不拘也。

[答一天下之理,行正必有赞,全賴此赞,留得吉地到今問一有好龍穴必有好砂水何有砂乘水走之精乎？答一裕學乃教人在風雲中也凡得真傅者,先捉定 [問真龍真虎则風票在其巾矣,先生一向請輸砂水,而今不宵者何也？款,乃可此昔也.H:水走砂飛合人嫌砂不鄉官不。一知此缀不妨走去,亦可接回,凡砂明俱於此分,書花蒂終花心,其砂之肩梢一一回,故下面之砂,未有不面為背,背面者也,花如此,然背反向内,面反向外,若者為而,者背,假背者,肩楷顺來,而面反去也,如開过之花,其肩楷反去,而而顺來也,真背者,肩椿齊反去也,真背假背龍虎肩椿一反即非真結矣。其砂有真面假面,。

以上形之失也至於理氣亦有十失:或用三元大卦,并以九宫對待凡在一元見正鄭即不知作法之漫深者十失也.9不知原濕者九失也.8乘生就死不知山情水意者八失也.你力小而大,忽近而图遠者七失也.6) 5贪葬倚水穴以水中浮塗為中黄局全不水淡水反者五失也:④以高阜土墩平一突或哲倚穴或跨阜宣穴以田源水至堂,馬真水止氣者三失也。②以旧大路環,露吐唇穴者二失也。①以山龍法混水麓,仍以高低起伏水穿出,水也,更有混充三元亦日蒋法者,約路記之,其失有十空版三元之,惑世藝民不日發不率而不覺不解者以為假造,挟其不目三合雙山黄泉八煞小我得狐極了之得于方之外。