玄空本义[C]谈养吾.pdf
玄空本义 家著述,以刘麓岩地理小补为最为宝贵之书,余得而雀之,原本易理,辞义精深,洵为善本,了丑春,谈师 印行重注辨正心法讲义,研究古玄空学！始知蒋氏辨正书,为地理正一不,借蒋氏过于保密,读其书着未能 洞澈其义,谈师重注辨正中,指出青囊经读法,次将八体之子母公孙,天地自然之理气,详细批注,后以青 囊经,青囊序,奥语,天王经,宝照经中所论之玄空,金龙,雌雄,挨星,城门,太岁等六法,列为六章,分别笔之于书,理法俱备,并有图表以明其理,使研究者有正道可循,不为邪说所混淆,其有功于社会国家,岂浅鲜哉,欲研究玄空理气者,莫备于蒋氏辨正,而发辨正之秘奥,莫善于谈师重注辨正心法,即行将出版 之谈氏大玄空
玄空本义 为趋吉避凶,保身保家,产贤能,辅忠良利社会,安国家也。人民多贤良,社会自安宁,君子多而小人独,非风气地理之所系乎,周诈。洛迁,相阴阳观流泉,皆兆于此,惟地理之理,系于河洛先后天八卦之理,哲理深奥,原与易理相通,朱子于易纂述启蒙者,以易理之更难诠释也。仆以玄空学特着以启蒙者,亦以原 理之不易畅晓,恐易误于邪说耳,兹先从河洛先后天卦理说起,亦发蒙初学玄空者,知其运用耳,按河洛卦 理,数千年来,承聚先贤,选加阐注,均未能变更其位次与卦数,要知天地阴阳不易之理,莫不均寓于此,不易者,数与卦之取舍,所易者,气与时之消长,识得气与时之消长,便合先圣先贤之卦理,若世俗伪法,往往以后天之洛书
玄空本义 水 先天八卦 天开地辟谓之定位,包含三才,旷荡八方,自然之雌雄,自然之交,放之弥于六合者玄空也。万物莫 能外之,万物莫能出之,而万物各具此老少阴阳也。各具此旷荡之气也。有此自然相配之气,而后有自然相 见相交之形,化化生生,均系于此,分而言之,所以有日月相配,山水相见,男女相交,皆得此气也。得此 气而后万物自知相配相见相交,而无所用其教导也。数始于一而终于九,一二合三,三三合九,九为万物之 玄关,所以其数对待合九,乃化机化成之妙理,天地定而父母男女,尊卑高下,刚柔动静,在在而分,天地 交而生万物,父母交而生子息,父母子息合为八体,是成八卦,父母老而退休,六子各自为父母,而各掌权 衡,聘 
