古今择日_郭芬铃.pdf

理,今應發揚聖只救世救之用心精神,而光大我國學文化,方正當.使後世得知如何超吉避凶,奥妙具,應是不宜隨處浅漏,非不可傅授,始合道微,枉費先聖苦心,無啟發;是以郭老師為應體會先聖先所創堪舆目的,為天機之。今之時師動藉言天機不可浅,否必遭天遭,以致千年秘傅逐式天理,有天理方有地理,勉門下凡事移必行之以德,然而教授學徒却不拘泥漏開朗,素重情感,乃因平易近人,和可親,為徒所重。郭老師常以地理是有高深之造,神機妙断,合人表心佩.孫所受感應若何?或富費旺,或衰,余乃家鄉人,必知家鄉事,是非判断爲探究所風水傅之虚实耳,望吾師寬恕。

台南多先生之旁,探讨子平八字、人生哲學,獲益良多,小有所得。七十八年自傳統而不泥於傅,立獨到,見解精麝,可當今堪舆界之一大奇才.可霜汗牛充,各抒所見;今之郭老師,天赋聆慧,涵養渊博,堪舆之造,出命人信服,實具一代明師之風.深博大;尤甚者,面臨山頭實地解形勢,來龍去服、消砂水、立向裁剪,推前浪,青出於蓝勝於藍.余少時即對五有著深切之執著,自定居於高雄後,十多年間,穿往於屏東、从基本河圖洛書敷理,九宫八卦之定位,至龍穴砂水,頭舆理氯之用,集民國七十年間,郭老師南下至高雄開班授,抱著觀望之心熊,前往跆,結吴信羲先生序

宅,這些凶煞都是必须避免的.宅皆通用的。至於宅主煞丶月建煞、五黄煞丶戊己都天煞、金神七煞等尊用於陽丶官印丶生旺,避凶方面的六冲、六穿、三刑、自刑、枭煞丶墓等,是除宅丶陽二種,俗語爲一選日」.不失之先、亦不失之後,故日然先時後時之失。一是在造葬方面,能狗選一個要有二種,一是有關作物的播種,推衍節合,民知道何時播種、何時收,時後時之失。」即法的推衍,可人民在最適當的時間完成事情,些事情主是爲天時。於是天時丶地利、人和三者,即成為谋事完美的組合。