周易系辞传新编详解·金景芳

周易系辞传新编详解_金景芳.pdf《周易系辞传》新编详解/金景芳著.-沈阳:1998 I.周Ⅱ.金Ⅲ.周易-注释 N.B221 中国版本图书馆(IP数据核字第21275号 出版、发行(沈附市民族北街29号) 多良 版式设计:李夏.《周易系辞传》新编详解 谈到《易》经,通常人们都把它看成卦书,算卦叫 做“求神问下”,于是便陷入神秘论。从辩证法解 《易》,才能破除关于它的神秘观念。仔细去探究,《易》 经讲“道”,讲道的变化发展,然后从中引出人应该有 的行为方式,这里正是体现了中国古代哲学从自然天地 之道以追溯人生大义之原型的基本立场和态度,它是对 自然的文化把握,并无什么神秘之处.“辩证法”作为人类的哲学思想理论,反映的是事 物内在的发展本性,表现的则是对待事物的属人价值态 度。我们通常讲“辩证法是关于自然、社会和思维的运 动、发展的普遍规律”理论,这里的“规律”与科学理 解的规律并不完全相同。《周易系辞传》新编详解 是唯物论。马克思自己也承认,古希腊的一些哲学家已 经自发地达到了辩证法的唯物论。至于在西方后来的历 史发展中辩证法与唯物论分离了,那是有其历史和认识 的原因的,它同西方机械唯物论的发展有着直接关 系.说辩证法是自觉为人的本能思想,这并不意味人人 都能把握并理解辩证法。辩证法表达的是人性与物性在 相互作用中深层的对立统一关系,它并非漂浮在事物表 面,只要自觉为人便能睁眼看到、伸手摸到的东西。辩 证思想作为人性的自觉本能与人的天然本能不是一回 事。
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