道家文化研究丛书道教法术.刘仲宇【道家文化研究丛书道教法术】

道教法术

尚有不同的观点。然而,这一观点的提出,表明人们已经看到,仅仅将宗教看成纯粹的精神现象一一信仰,还是不够的,而必须从更广泛的视角,将之当成综合了精神、文化、组织、行为等的社会现象。我们对道教法术,也是当成这样一种社会现象来看待。它的存在当然基于道教整个信仰系统,但同时又是一种运用多种手段和方法的行为体系。这些方法和手段,相当部分具有玄想的性质,但已经取得现实的外观或日存在方式。道教法术行为系统,又是高度制度化了的,表现为由仪式固定下来,又经常得到展示、操演的程式。这样,法术的施行,对每一代法师来说,绝不是任意的,随心所欲的。因此,自然不能像某些人那样,仅仅将之看成迷信和欺骗。

根本没有注明其出处。而那些离开了具体科仪的符、咒、宝繁,其背景不明,意义也完全隐晦。资料的搜集、解读是全部研究的基础功夫。有的学者,根本没有读过几本道书,便来写道教与中国文化之类的洋洋大著,对自己不明白底细的资料,比如说符罢,干脆便宣布它是连画他的道士自已也弄不明白的,也就是说,毫无理则可言的。这样形成的结论是否正确,便大可怀疑。当代西方诠释学认为,解释也是创造。然而诠释学说的诠释,前提是面对某一文本。假如文本本身是残缺的,或者没加鉴别的,那么“创造”的结果难免谬以千里了.本书在写作中,尽量广泛地运用了各种文献和现实的材料。