道家太极学.陆锦川【道家太极学】
仿佛谈道录之三道家太极学 返本即归无 太极一词首见于《易系辞》 易有太极,是生两仪.逆推太极 20 无中生有 静极生动与宇宙第一推动力 违背太极三则,不能称为太极 太者始之先,极者终之后 太极理括三界不看三界 不能完整玄归一无27 哲理的指导 喜理 性的存在:三界分布 有界三哲 有界三哲 有界三哲一—流行.三大哲理使人聪明智慧 至道非道,至理无理.道本无道,因世有道 道是最高的知
仿佛谈遵录之三道家太顿学 基础理论关系到悟证 知悟证.偏于实修与偏于悟理实修与悟理之难易.弘扬优秀的文化需要一批学者.* 于法无法谓之圣功行三道.自知行道,谓之入门自能证道,谓之得道 三十方无极裆 十方无极的含义十方无极裆的不诀之诀 一灵独存,孕含太极 十方无极档法诀.从社会人回到自然人 一张揉皱的白纸,怎样回归自然 成熟的扭曲.要学会放松自己 不类常态而能自主,即功态.单开太极与合开太极 * 六根都可以入道.
仿佛谈进录之三道家太顿学 两套动作系统的对待反能 正常的动与病态的动 人机不动,天机自动 66 养修正传都从外动开始 外动可以使人脱胎换骨 逐渐恢复阳六根的功能 开始修炼动比静好 发功后的生理效应与病理效应 攻病与翻病 病理性翻病与功理性翻病的区别 平时的失调与炼功的调治 炼了功并不等于不害病 炼功的人害病与常人不同 气功治病不是万能的 需要特别注意的几种病.头晕呕吐与盲光幻影 凡所有相,皆是虚妄. 
