道教内丹修炼.经典精品【道教内丹修炼】

南派的筑基下手功夫可用打坐,采取双盘与单盘,双手自然下放至下丹田,以之温养.然后用收心、存心、内视、入静、调神、调息和调精七个步骤完成筑基修炼。收心,是下手时除断杂念的一种方法。因为刚开始做功夫时,难免杂念丛生,心驰于外,所以要收心.具体做法为:“于一念妄生之际,思平日心不得静者,此为梗耳,急舍之。久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜中知抑则平喜,种种皆然,久而自龄。”见张伯端《玉清金筒青华秘文金宝内炼丹诀》卷上《口诀》。就是说妄念一产生,立即用心制止,便会喜坐时然点平日提百万强兵,但事至则理,退则休,亦可为静之本,以此静心应接事物,谁云误事实自灵耳。

一位。誓愿不传之真诀也,此心名日天地之心,又名妙心,又名元神,又名真意,又名玄关发现。移至尾间,守而不乱。要时间真气温温,从尾间骨尖两孔中,透过腰脊,升至玉枕,钻入泥丸。古仙云:‘夹脊双关透项门,修行路径此为尊。即此。愚人不知运气,便要舌上题,以承甘露。吁！可笑亦可怜也。皆不得师之过也。须知运气一道,只可引气入喉。《黄庭经》日:“服食玄气以长生,因此阳火之气紫黑色,名日玄气耳。服食之法,须要口诀,乃能送入气管,否则走入食管。否则走入食喉,从何处立得丹基烈须把这阳气送下气喉,至于玄,乃化为甘露之水。《黄庭》白:“玄腾气管受精符”,此之谓也。

等到入坐时,身如稿木,心似寒灰。两目下观鼻为准,不可太闭,太闭会伤到神气:亦不可过开,过开神光就会外驰。应该以微闭眼晴看鼻准,意念在两目中间齐平处为最佳。时间长了,慧光自然出现,这是修丹起初收合念头的方法。接着盘膝稳坐,左腿向外,右腿向内,为阳抱阴。左手大指,捏定中指。右手大指,进入左手内。《捏子诀》:右手在外,为阴抱阳.此名子午八封连环诀,《经》云:手脚和合扣连环,四门紧闭守正中。等到心气适和后,含眼光,凝耳韵,舌项上额,调鼻息。如果息不调,恐有闭塞喘靶之惠,息调,身心全忘.