道教法术【道教法术】

刘字1946年生。华东师范大学研究员中国宗教学会理事上海市宗教学会理事副秘书长,华东师范大学宗教文化研究中心主任。长期从事中国哲学和宗教的研究,自1982年起主攻道教和道教文化。已发表的学术专著有:《中国道教文化透视》,《儒释道与中国民俗》,《中国精怪文化》和《道教的内秘世界》等:与人合作专著大型辞典有《道仙人》、《道家养生术》,《道教志》及《中华道教大辞典》等十余种。

作者刘仲字道教神奇美妙,幻境实相交互辉映进入其中有自不暇接之感,所以二十余年的学术家生涯。绝大多数梦月都投在道教研究二中。说道栽尖而多端也罢,博大精深也雾,羌而文言之道救的内涵极其丰富,层次甚为等复.而倚书,似已近于其积心层面。对此,教内素行化需援,外界唯见神抄,故尔向沸者少,少刚少英,犹有三五不界涉险者直欲一入瀛海研深处,本人他算其中之一,本书则是初探友穴的收获。拿到的是不是骊珠,却连自己光也不清楚,只有留待行家来鉴别了。

商(当然后来又有佛教的加入,形成了儒、道、释三家在中国历面。如果说儒家思想的特点表现为一种人文主义精神,那么道家思想的特点则表现为一种自然主义的倾向。儒家大体上是从追求个人自我身心内外的和谐而发展为追求人与人之间的和谐(即人类社会的和谐),例如儒家所提倡的“和为贵”、“致中和”等思想就表现了对人与人之间和谐的追求。道家则是从体认自然的和谐引申出追求人与自然的和谐,例如老子了道家“崇尚自然”的特质:因此,对道家思想和对儒家思想的深入研究都是我们应特别重视的。从目前人类社会所面临的最重大课题看,大家都承认是“和平与发展”问题。