魏晋神仙道教

魏晋神仙道教【魏晋神仙道教】(一)不随世变的抱朴之士(二)安分知足的处世哲学(三归隐著书的价值观念(四)议政救进的政治态度(五)贵今应变的进步思想(六)舍儒从道的人生归宿 第三节葛洪在神仙道教中的师承.第四节《内篇》的写作时间和动机 第五节《内篇》是一本什么书 第四章巍普时期的道教神孚 第一节道教的神仙世界(一)神仙世界的概貌和本质(二)魏普道教的神们观 第二节如何成仙(二)博闻体要,蜂师勤求(三)广知众术,养生却害(四>情静无欲,守一知足(五)金丹大药,宝精行照.(三)还丹和金液(四)黄白和石药(五)金丹术在中国化学史上的其他贡献 单质砷的制备和碑化学 汞的制备和汞化学 金丹术中的铅化学.矾化学、硝石及玻璃等(六)余论 第二节道教医药学(一)道教和医药学(二)葛洪的医方和仙药(三)葛洪在医学史上的贡献 第三节气功修炼(一)辟谷和服气(三)行气(四)存思和守一 第四节房中术 第五节 葛洪的养生学 第六节 武术和兵法 结语 附录 中国科学史上的《周易参同契》(摘要)并闲而真有非常不同的内容。”①神仙道教是在翻普时期形成的,它的特点和晋社会的历史背媒密切相关。抱朴子是晋人,《抱朴 子内篇》的神学体系也具有晋代社会的时代特征。汉求以张角为 首的黄币道战起义失败启,经过军阀混战,币国进入了魏、蜀、吴三 国鼎立的60年纷争时期,最后被司马氏建立了短暂的统一政权,腐 败的西谐政权并没有开创新的社会局而,司马炎死后,接着使出现 杨骏擅权、贾后于政、八正之乱、五胡兴兵、流民起义,终于导致了 西普王朝的崩澳。此后“五马渡江”,在江东又建立起一个“主马共 天下”的东普偏安至闻。
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