魏晋神仙道教【魏晋神仙道教】

(一)不随世变的抱朴之士(二)安分知足的处世哲学(三归隐著书的价值观念(四)议政救进的政治态度(五)贵今应变的进步思想(六)舍儒从道的人生归宿第三节葛洪在神仙道教中的师承.第四节《内篇》的写作时间和动机第五节《内篇》是一本什么书第四章巍普时期的道教神孚第一节道教的神仙世界(一)神仙世界的概貌和本质(二)魏普道教的神们观第二节如何成仙(二)博闻体要,蜂师勤求(三)广知众术,养生却害(四>情静无欲,守一知足(五)金丹大药,宝精行照.

(三)还丹和金液(四)黄白和石药(五)金丹术在中国化学史上的其他贡献单质砷的制备和碑化学汞的制备和汞化学金丹术中的铅化学.矾化学、硝石及玻璃等(六)余论第二节道教医药学(一)道教和医药学(二)葛洪的医方和仙药(三)葛洪在医学史上的贡献第三节气功修炼(一)辟谷和服气(三)行气(四)存思和守一第四节房中术第五节葛洪的养生学第六节武术和兵法结语附录中国科学史上的《周易参同契》(摘要)

并闲而真有非常不同的内容。”①神仙道教是在翻普时期形成的,它的特点和晋社会的历史背媒密切相关。抱朴子是晋人,《抱朴子内篇》的神学体系也具有晋代社会的时代特征。汉求以张角为首的黄币道战起义失败启,经过军阀混战,币国进入了魏、蜀、吴三国鼎立的60年纷争时期,最后被司马氏建立了短暂的统一政权,腐败的西谐政权并没有开创新的社会局而,司马炎死后,接着使出现杨骏擅权、贾后于政、八正之乱、五胡兴兵、流民起义,终于导致了西普王朝的崩澳。此后“五马渡江”,在江东又建立起一个“主马共天下”的东普偏安至闻。