《山海经》十八卷郭璞注清康熙时期项氏群玉书堂刻本

山海經依宋本校定氏群玉書堂

物也故胡人見布而疑越人見而夫所其所以不何者物不自待我而後果在我非乎然總其所以乖鼓之於一響成其所以變混之於靈怪觸象而構流形於山川狀於木石者惡可勝言陰陽之蒸万殊之區分精氣淆自相薄莲魂不知吾於山海經见之矣夫以宇宙之寥廓生之莫不疑馬試之曰莊生有云人之所知莫若其所世之山海經者皆以其适多奇怪傲优之言山海經序一象世之所未知其所以世之所谓不未知臣秀昧死謹上言天下之至而不可也博物之君子其可不惑焉大朝士由是多奇山海經者文學大儒皆讀學以為殺帝乃桔之疏扇之山枉其右足反雨手上贰負之臣也問何以知之亦以山海經對其文曰贰室其中有反盗械人時臣秀父向為大夫言此之即山海經所出也孝宣帝時繁石於上郡陷得

客其之哉非天下之至通難與言山海之義矣於達觀博物之腾天之庭伶人之所无航之津豆之所涉之翔回以垂天之凌岑之游无以知绛蚪之之迹靡刊於將來八荒之事有聞於後裔不亦可乎夫標其洞涉庶令逸文不隧於世奇言不於今夏后余有马故為之創傳疏其雍關其，無其玄致今不同師訓莫傳遂將泯道之所存俗之所卷悲夫听於汉而寻亦寝其山川名號所在多有典情神马应哉神马瘦哉蓄此書跨世七代壓載三千雎是故聖皇原化以極象物以應怪鉴無滞曲幽之衣精驗潘代縣符於惑者其可以少平名劉子政辨盜械之尸王访兩面之客海民獲長辟

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