《新刻山海经》(晋)郭璞注_明胡文焕刊格致丛书本

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鼓之於一成其所以混之於一象状於木石者惡可勝言乎然则總其所》未知其所以不與何者物不自待我世之所是未知其所以世之所谓不而後果在我非物是也故胡人見布而疑越人見而夫觀所習見而明之者喝奇所希聞此人晴之常也今略可人出水水陰鼠生於炎山而 ENTRAI 俗之者莫之或及山海經所載而咸之是不所可而所不可也则未始右不可然则理无不然失案没郡竹書及稳不怖所可在则於无在矣惟所不可悔有可也夫能然所不可不可所天子傳积王西征見西王母執壁帛之錦組之属王享王母于池之上赋詩好来義可觀遂翡昆之立游轩棘之

山海照房敢言也不亦悲乎若竹書不潜出於千載以作微於今日者则山河之言其乎之尸王訪两画之容海民長臂之矣若乃東方生方之名劉子政盗以少写乎是故聖皇原化》極象物以衣精港动绝代符於惑者其可瘦哉盖此書跨世七代歷载三千干應在無曲盖幽情神馬瘦識神馬於漠而桑亦寝其山川名丽在多有年與今不同師訓莫傳遂將湮泯道之存俗之所悲夫余有馬故為之創傳其其弗其玄致標其洞涉展今遠文不于世奇言不绝於今夏后之迹靡刊於將来八荒之事有開於之凌歸岑之游无以知路扎之騰钓天之後裔不亦可乎夫之翔回以垂天

第七第六海外南經第入海外西經海外北經第十第九海外東經第十一海内南經NA NTRAI 第十二海内北經海内西經第十四第十三海内東經第十五大荒東經

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