《玄宗内典诸经註]老子说五厨经註一卷》

智乃得一道意而無有思內亦不求無理同玄際玄喆如土委则和得生别老子曰無名之朴亦将不和本者当冬绝畅雞不缘不生吉祥和畅勿存玄同際故老子回同谓之亥也理出其性性修及德而妙於和妙性既和典以自理皆泰至和既如此则修生養神之道皆合於泰和老子知若知求無思即涉想受與彼思意等無差無思但不像止想受以关若起念一者言全美故老二受以全想受納和孩存一点但意之緣前境想理想其思發於忘識愛也言意意想畅非很無一亦復无和不張以和泰和若存和得内受究今其里里即降和和理自日吾不用典身中泰其存湛照令杳然空然一无以和和者慎专無

老学五厨經随取當随浦正受争业能死業有非诸食氣結興泰萧故云無與彼志不符忘派起一紫無亦無空心坐忘行忘次来次弟聚偷習不能久定得定全根識受體於地一者则食二應後性定寂然照既和合體結夫一無疑結以和泰和和随府取则言人當生慧照慧照湛常，绿受淀於終受納受今泰和舍一无所想受守真常以合矣之復用也受業命復命得常名正受其徵若泰和和者發用也夫想有二受無所有入无二情泰则歸湛

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