《玄宗内典诸经註]黄帝阴符经註解一卷》

天天伯家按不有典天关龍地反覆天人合發萬化定基世是了天五失殺移星易宿地发机龍蛇起人機造此天人合者機地可易網蛇静然地五贼化心之所而契隆者不之也贼在白在是也秩惟立绝也知票人乃心我有然之有發矣之其所即以心言五施云天發許然禮者道人過天为而不能摇機行故誠造人之大之之道在之性性其天人心人然性者立之天用不好心去看他便都是丽地何所者桃故寂然天德以然可以拖行于天地俭在過同之道以移星易宿地發殺

教日食其時百理動其万化安用師萬倍者善驰龍者善視绝利一源用師十倍三返書夜得之輕命其溢机也天下莫能見莫能知君子得之回躬小人知天地万物主於人人能食天地之時百理矣下篇监者即五流行天地之間上文所月月之大十聖功之所以生知此而已神功之所以出由類警聪说用志不分也一可以当十三者即耳神澳秋動天之所也者靈怪不其神溪不知人晚地知靈怪之为神天地日月山川動耳目之民也之機小有定聖功生焉神明出焉神機不者生E 知不長

生者死之根死撰未眷不相興为往来故正言若这也露之於風非為於亦然物之马之至也若不一毫者之為也然天之道王本為正書之未句褚氏本粪張氏法本其下有二十一句於通百一自地人變者言之亦理有物哲知見天有文地有理以为圣也知其所以圣我一当滋所以方乎畫夜而本无之制在無五字萬地氏死者生之根恩生松害害生於恩母注本曰時有至忍也極而之有無動静之物如是也粗造近化同天地之常言之其也體動静無遠也理天文有館逍固如是

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