《医贯砭》徐灵胎_中医藏书

医贯砭目录录咳嗽论吐血论嘴论喉咽痛论眼目论口疮论消渴论气虚中满论嗑膈论梦遗并精滑论论补中益气汤伤饮食论中署伤暑论湿论疤论剩疾论目卷上十二官论阴阳论五行论中风论伤寒论温病论郁病论卷下论血证论八味

切。若肾中一点真阳而谓之门,义亦不合。其右旁有一小窍,即三焦。《内经》明云:上焦如雾、中焦如,下焦如渎.乃指肾旁小药,杜撰不伦。三焦者,是其臣使之官。经云:三焦者,决渎之官。腹中者,臣使之官。前段明明引过,今乃以三焦为命门臣使之官,何颠倒如此。票命而行,周流于五脏六之间而不息,名日相火。相者,言如天君无为而治,宰相代天行化,此先天无形之火,与后天有形之火不同。决澳之官如何代天行事？且命门而指为天君,尤为支离。其左旁有一小窍,乃真阴、真水气也,亦无形。火无形犹可,水如何说无形？且真字乃对假而言,以三焦及此窍为真火、真水,将心火肾水为假火假水耶？

名阴阳,则不可名太极矣。盖太极动而生阳,静而生阴,岂有分为阴阳而犹称太极者！性理之说,犹不足与此等无知妄人辨,吾恐世之读之者偶不经意,即为所两肾俱属水,左为阴水,右为阳水.以右为命门非也,命门在两肾中。命门左边小黑圈是真水之穴,右边小白圆是相火之穴。此一水一火,俱无形,日夜潜行不息。两肾在人身中,合成一太极.0 0 D口D D D口0 云两旁俱是肾,命门在中间,虽非经旨,而其言尚有影响。至分左为阴水,右为阳水。又阴水为真水,阳水为相火。又左一黑圈为真水之六,右一白圈为相火之穴。种种杜撰支离,真属吃语。

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